第46部分(第3/4頁)

要不就沒必要包裝一層明朝的外衣。”

他轉頭看看白寶湘，“雲瀾是定海宣撫使，讓雲瀾去試探一下他們的來意？！”

雲瀾有些躑躅，“我倒是喜歡歷史和文學，也曾打算報考中國文學的研究生。可是跟大儒辯論，我還真沒這本事。”

白寶湘站起身，“我來吧，咱不和他們辯論，咱們就只管忽悠，用我們海量的知識混亂他們的思維。”

在總兵府花廳，白寶湘和雲瀾笑呵呵與黃式三、黃以周、胡夤等人見禮，“薇香老，是名震浙東的大儒，兩位先生也是儒家學者，今天一見寶湘真是三生有幸。”

兩邊坐定，雲瀾讓人奉上茶來，“日本有漢學和蘭學，蘭學其實就是西學，洋學，洋鬼子的學問。我們在國外兩百年，漢學雖然沒忘，但精研的主要是西學。所以，我們見到你們儒者感到格外親切。”

賓主寒暄半天，胡夤耐不住性子，直截了當的問道：“請問監國大人，貴部真是兩百年前大明魯王舊部的後代？你們一直生活在海外哪裡？你們怎如此裝束？”他手指白寶湘和雲瀾的一頭短髮。

白寶湘和雲瀾相視一笑，雲瀾朗聲說道：“我等自然都是大明遺臣、魯王舊部的後代，與諸位先生一樣，都是華夏苗裔、炎黃子孫。東去海外三萬多里，有一片沃土名叫美洲。這個美洲有中原的三四倍大，本來歸印第安人所有，不過後來西洋人也來到美洲，他們花了幾百年時間，幾乎全佔了美洲。我們雖然人少，但實力不差，只在海邊佔了一個角落。至於這個裝束，那是削髮明志，矢志誅滅韃虜，不光復中華，不束髮，還請先生們見諒。”

“大人佔位這個權監國，不知令先祖是魯王千歲的什麼人？”胡夤眼睛直盯著白寶湘。

白寶湘點點頭，他把歷爵思那套魯王有四大護衛“白錢王雲”的鬼話，對三人講述一番。最後白寶湘告訴他們，因為魯王遺孤是位郡主，流亡海外人士中也無一言九鼎的大臣，所以他們只得效仿古人“周召共和”，以五年為期，輪流推舉權監國，共同管理國家大事。

“效仿‘周召共和’？”三個人有些不相信自己的耳朵。

“是啊。”雲瀾很是理直氣壯，“當年魯王千歲賜予我們先祖‘大明幹部’的稱號，希望我們去海外的忠義之士，不忘大明，牢記自己是大明的幹臣，大明的部屬。我們這些大明幹部自當不忘魯王千歲遺訓，大家誰也不要上位，一起管理國家。”

黃式三拱了拱手，“敢問監國大人，這兩百年來你們一直是共和執政？魯王千歲的後裔就一直沒出一個王子？”

白寶湘，“前面幾代皆為郡主，後面雖有男丁，但已算是外戚旁支。所以兩百年來，我們一直都是共和。”

“豈有此理！”胡夤有些忍不住了，“君君臣臣父父子子，三綱人倫是為天地根本。你們虛設君位，不守臣子之禮。君不像君臣不像臣，這樣成何體統。”

“不然。”白寶湘看過幾本新儒學之書，他笑著說，“‘君君臣臣，父父子子’有兩層意思。一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面則是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。在沒有君王的時候，我們不能隨便找一個人來充作君王，更不會拜異族的酋長為君主。”

他向虛空作了一揖，“暫時找不到大明苗裔的情形下，我們採取共和之制，既是權變，也是效仿先賢。”

“效仿先賢這自然沒錯。”黃式三用手捋捋鬍鬚，“‘周召共和’也只是權宜之計，你們兩百年就一直共和，這~~~”黃式三說不下去了，這種社會制度他沒法想象。

“這就是儒家倡導的社會大同。”白寶湘接了上去。

“社會大同？！”

白寶湘言語激昂，“‘仁者愛人’