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盤金鈴轉眼殿堂外，那密密麻麻跪伏的上萬人正為這肅穆祭禮震懾，都在低聲抽泣，見她看過來，搗頭如蒜，高呼：“盤大姑仁德”“李天王厚恩”

低低嘆氣，盤金鈴心說，天道於我，只在醫治傷病上，此外之事，我也就是個俗人。他歷來都說，行事要究本心，那麼我領著英慈院入這天主教，循著的也該是本心。只是我信的天主，比你們更多一層，這天主，是遣下了他來救世的天主……

一邊想著，盤金鈴一邊盈盈回禮，這上萬人都覺不敢受下，盡數五體投地。

翼鳴老道跟徐靈胎相視微笑，心說將盤金鈴拉入他們的事業，真是一樁英明無比的決策。

宜章一戰，正值盛夏，宜章戰場橫屍數萬，傷員等數，相關事宜不處置妥當，必將有大疫流行。翼鳴老道和徐靈胎鼓搗出來的天主教初見規模，拉著英朝醫衛署總辦蔡蒙和英慈院院主盤金鈴，一起攬下善後之事，李肆隨口就允了。翼鳴老道和徐靈胎揣著什麼小算盤，李肆心中有數，想想就算是神棍，終究也是自己的神棍，也就沒多去幹涉。

之前歷次大戰，都有醫衛署參與處置善後，盤金鈴的英慈院醫治傷病，協同防疫也經驗豐富，兩方合作慣了。翼鳴老道和徐靈胎踩在這兩方人馬的肩膀上，推銷天主教，眼前這場盛大祭禮，就是為招攬人心而設的。

英華官兵死難者都會拉回本地隆重祭奠，這場祭禮祭奠的是清兵綠營兩萬死者，此事可說是古往今來第一遭。

過往歷次戰事，勝方妥善掩埋敗方死者，沒將頭顱砍下來堆京觀就已是仁德了。英華在韶州、廣西和福建各處的戰事，火化死者，掘深坑掩埋，也不過是為防疫。如今這麼隆重地搞場祭禮，自然是天主教“別有用心”之舉。

在殿堂外跪拜的萬人全是此戰的綠營俘虜，他們皆有親友在此戰中殞命，收到南洋公司的勞工合約後，都在忐忑自己的命運，根本無暇關心親友後事。如今見這英華新朝不僅祭了死難親友，還將各自親友骨灰髮還，都覺這等仁德事絕古爍今，對未來之事也都再不那般畏懼。死人都這般善待，他們這些活人怎麼也不該受太重的罪吧。

英慈院的盤金鈴盤大姑以天主教祭司身份露面，更讓這場祭禮變得隆重肅穆，他們已在戰後設定的傷病院裡見過盤金鈴，天主教由她和英慈院代言，頓時不再是虛無縹緲的莫名小教。

這一場後事並非只波及俘虜，天主教之前的發展重點都在料理後事上，此次和英慈院一同出資，聚了廣東一省殯葬工，整理遺物，標識死者姓氏籍貫，用佛山鐵坊緊急訂造的化屍爐流水線作業，兩萬多死者，四五天時間已經處置大半。骨灰和死者遺物並作一處，放在竹山下新立的墓園，侯著死者親友來取。

外省死難將兵的親族還未及趕來，湖南本地人，特別是衡永桂郴道的數千湖南民勇死於此戰，親族離得近，來了上萬人。被遠遠隔在殿堂外，親身參與了這場祭禮，也都是淚眼婆娑，跪伏叩謝不止。

當然，這待遇並非一視同仁，此戰中殞命的上千荊州旗兵就沒那般好事了。翼鳴老道和徐靈胎都沒理會這些旗兵屍首，醫衛署準備依照過往舊制，掘一大坑，連燒帶埋一併處置。卻不想旗人俘虜見了綠營死難者的待遇，很不甘心，推選代表啼血訴苦，盤金鈴憐憫之心發作，允了也將旗兵死者辨識身份，分燒骨灰。

盤金鈴能做的也就是這麼多，即便是她，也不願將這些旗兵納入綠營漢人裡一併祭奠，畢竟天主教講的是炎黃血脈下一視同仁。荊州旗營這些漢軍旗人自外於漢，李肆立國後，對待旗漢歷來都有區別，她可不願在這事上去碰李肆劃下的禁忌之線。

於是在這場盛大祭禮進行的同時，還有不少和尚道士在行法事，和尚“俺把你來哄”地誦經不停，道士起勁地揮著拂塵