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保賽里斯紅衣不會出現在奧地利人面前。而法國的黎塞留公爵則悲觀地驚呼，如果賽里斯人來的不是一萬，而是十萬，整個歐洲都要匍匐在賽里斯人腳下。同時他也無比慶幸，賽里斯援助普魯士的藉口是與俄羅斯交戰，暫時不會與法蘭西為敵。

各國都在審視自己的軍火庫，他們沮喪地發現。自己還在用的燧發滑膛槍，用老式火炮發射的榴霰彈，在這些新武器面前就如同小木棍對刺刀。國王和元帥們熱烈地討論著向槍炮工匠發放更多獎勵，促使他們儘快完成軍備升級。

嶽靖忠再道：“我們賽里斯軍隊，還有我們的槍炮，並不能左右戰局，要奪得最終勝利，還只能靠陛下您的戰爭智慧。”

先進槍炮並不能主宰整個戰爭程序。賽里斯紅衣太少，而且限於外交原因，只能與俄羅斯作戰。當奧地利與俄羅斯的軍隊同時出現在戰場時，才能對奧地利人開戰。

反普同盟一面抓緊升級軍備，一面鍥而不捨地調兵遣將圍攻普魯士，而腓特烈又低估了對手的戰鬥意志，調集大軍東進，要收復之前被佔領的布拉格，結果在布拉格遭遇嚴重失敗，整個西里西亞再度落入奧俄聯軍之手。同時法軍趁普軍主力東進時逼降了漢諾威，戰局再度改觀。

這就是腓特烈在白樺樹下發表他那番悲情演講的背景，而嶽靖忠也很清楚自己這支軍隊的定位。這支萬人小部隊。從某種意義上說，其實是不列顛的僱傭軍。不列顛不願意投身歐洲本土這座絞肉機，但又不想坐視普魯士失敗，於是跟賽里斯達成了協議，允許賽里斯派兵入歐洲，甚至還派出艦隊護送。但對軍隊規模提出了嚴苛要求。

不列顛人很清楚，擁有先進槍炮的賽里斯軍隊非常可怕，如果放太多紅衣入歐洲，不但普魯士會崛起，整個歐洲形勢也會大變。如此一來，歐洲形勢就不再置於不列顛的掌控之下。

嶽靖忠知道，也正是獲得了不列顛的允許，英華才能有機會派陸軍參與這場戰爭。否則，以英華海軍的力量，還不足以叩開歐羅巴之門，護送陸軍深入到普魯士。

即便只孤身面對法蘭西海軍，英華都沒有必勝把握，畢竟是在別人家門口打仗，當年不列顛跑到印度，卻被英華胖揍了一番，距離是雙方最大的敵人。

腓特烈激情地道：“有我們普魯士的戰爭智慧，有你們賽里斯的戰爭技術，這一戰，勝利一定是我們的！嶽，跟著我一起上戰場吧！”

前方炮聲隆隆，嶽靖忠聽出那是自己的二十斤炮，他也爽朗地笑道：“願為陛下效勞！”

打擊俄羅斯是一面，參與整個歐洲歷史程序是另一面，對嶽靖忠這樣的軍人來說，只有在戰場上，才能把握到軍事變革的脈絡。英華在十八年前完成了華夏一統，但並沒有休兵止戈，馬放南山。在中亞，在印度，海陸兩軍一直在打仗。

鼓吹天命在華夏的王道思想需要戰爭，以確保英華放眼世界，間接或直接地佈下統治世界之局。蓬勃興起的工業需要戰爭掠奪原料，擴充套件市場。飛速發展的金融資本需要戰爭這條借貸生利的途徑，有膽氣有追求的國人需要戰爭謀求富貴，即便是中正平和的治政層也需要戰爭擴充公利，緩解國內矛盾。軍權被皇帝牢牢握在手中，也使得對外戰爭不受國內政治因素的過多幹擾。

在這個時代，勿論國家還是民人，上下都樂於戰爭，至少在技術和戰爭思想還處於領先地位，並沒充分意識到，完全步入今人世後，國家之間的總體戰會有多大代價時。還是這麼想的。

跨上戰馬，嶽靖忠高舉軍刀，用漢語呼喊道：“華夏男兒們，讓我們的榮耀普照歐羅巴！”

來自日本、韓國、暹羅、越國、緬甸、柬埔寨等國的黃膚士兵。來自天竺的棕膚士兵，甚至有來自僧祗（摩加迪沙）以及阿比尼西亞（衣索比亞）的黑膚士兵，在英華軍官的