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命。

佛說，一切隨緣，我們深情守護的人，有時卻不及一個轉身，一個回眸。其實，前世與今生，就是一死一生的相逢；昨天與今天，就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到漫步在雲端，為眾生的安定而修行。於是只能在塵世行走，讓佛法靜落在心中，減去一些罪孽，滋長一些良善，讓蓮花勝雪，世界清明。

第七章　紅塵陌上，一株招搖的小草

興亡虛去又虛來，為渠國士絕纖埃。

須彌頂上無根草，不受春風花自開。

——宋·投子義青

一直以來，我們都認為歷史是沉重的，被歲月賦予了太多的滄桑。時光將粉塵落在上面，年復一年，結滿了凝重的綠苔。歷史其實就是過去，一個民族的過去。記得歷史，是為了記住傷痛，記住過往的風吹草動。遺忘是背叛，刻意的記住更是一種空茫。多少風華的故事都在謝幕中老去，每個逝去的朝代，就像年輪又畫上了一圈，無聲無息。

因為在意，所以疼痛。我們習慣了把衰亡當作恥辱，把興盛當作榮耀。一代又一代的人，為了爭奪權杖，在硝煙戰場浴血廝殺，馬革裹屍。到最後，不免還要給自己蒸騰的慾望，尋找一個堂皇的藉口。所有的戰爭，是為了盛世的和平，為了芸芸眾生的安穩。成者王，敗者寇，無論你是落魄不達，還是風生水起，人生百年後，都和黃塵草木為伴。枯草得遇春風，還可以綠意欣欣，而死去的人，就徹底結束瞭如同戲劇的一生。

我們就是沉落在歷史長河裡的一粒沙塵，為別人的江山做著微不足道的鋪墊。歲月煙雲輕散去，我們所能記得的人真的不多，就連一些沒有成就、沒有傳奇的帝王，也只能被後人忘記。只能在書卷的某個角落裡，才能搜尋到一些淡到無痕的印記。事實上，他們也只是填充在史冊上的墨跡，是歷代王朝的擺設，裝飾著錦繡山河。這世間的事，皆因為不能得到，才會處心積慮地想去擁有。當一個平民用一生的心血換來龍袍，坐擁河山，享盡榮華富貴之後，會覺得原來皇權是這般地索然無味。那種被宿命牽縛的無奈，被名利割破的傷痕，亦是一顆平常心難以修復的。

喜歡一種心境，就是在戲曲落幕時，品一盞茶，回憶一段如同煙花的往事。歷史混濁的滄浪在平靜的心裡，慢慢地澄清，所有浮沉榮辱、成敗得失，都化作一場空蕪的舊夢。人生至高的境界就是在紛繁中淡定心絃，須記得，生命就是一次傷感的旅程，縱然有一雙追雲逐月的翅膀，也會被如刀的時光斬斷。驚弓之後，還是要回到老舊的屋簷下，用春風療傷。心靜時，思想也參悟了佛性，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

宋代一位叫投子義青的高僧，寫了這麼一首灑脫閒淡的禪詩：“興亡虛去又虛來，為渠國士絕纖埃。須彌頂上無根草，不受春風花自開。”投子義青，七歲出家，遍識華嚴、唯識等經論，人稱“青華嚴”。後臨濟宗參浮山法遠禪師悟道，為曹洞宗大陽警玄禪師法嗣。這樣一位算得上自小出家的僧人，沒有經歷人世浮沉，長年濡染禪佛的意味，心境自是與世俗中人不同。他沒有一顆追逐名利的心，所以歷史的興亡，在他眼中不過是虛空的夢幻。居住在雲深霧渺的山林古剎，吃食野菜草根，捧讀經卷，把萬丈紅塵關在門外，似乎想要不得道都難。

據說投子禪師寫這首偈頌是因為一則公案。藥山惟儼有一次對高沙彌說：“我聽說長