第60章 真福令一殺(第2/3頁)

三省交界的深山老林地區謀生，加之嘉景元年的大旱，其眾以數百萬計。

流民迅速改變了三省地廣人稀的狀況，人浮於地的現象十分嚴重。此間百姓又是“靠山吃山”，故山地環境的制約和人口的急劇增加，此兩條使此間百姓勉強過活。

但朝廷呢？貪汙腐敗盛行，各官吏無不貪贓枉法，欺壓百姓。

此地還有“畢如蝙蝠，身不動搖，惟吸所過蟲蟻。福如狼虎，雖人不免，陳如鼠蠹，鑽穴蝕物，人不知之”的民謠。

說的就是總督畢水元與巡撫福寶丁、布政使陳望等朋比為奸，魚肉百姓。

至於下級官吏，更是上行下效、變本加厲。移民們遭受官吏、差役、兵丁的欺凌。

差役們一遇到搭棚居住的流民求助，便敲骨吸髓，坑害流民。常以各種名義進行巡查，山民受到差役的凌虐，無可申訴。

差役過於繁重，大多數山民都到了傾家蕩產的地步。他們還往往趁山民因路途遙遠、山路險峻而沒有盤纏到縣城上繳錢糧的機會，詐稱“截糧官”，欺騙山區農民。

由此唯一真人殺了作惡差役兵丁，暗暗建立了真福教，此地生民無不寄託於此教，故真福教教義天然含造反一條。

又因三省地域遼闊，地形複雜，歷來是各朝政權所不及的地方。

而棚民居無定所，今年在此，明歲在彼，甚至一年之中，遷徙數處。即使是已經建造房屋的，也是零星散處，山內村落絕少，毗鄰而居的也要相距數十里。

新增流民人口大多聚集在山內或處於流動中，保正甲長很難進行有效的控制和稽查。故大元保甲法並未在此地界內得以貫徹實施，大有真福教藏身的空間。

加之大元在此間駐軍又很少，勢薄力弱。真福教起事之前，大元未能在以深山老林為主的三省地區建立起有效的鎮戍軍隊。

故大元來不及應對，真福教便控制了三省之地，而後極短的時間內，白完，予象，古貢，甚至北田，廿一省都有真福教眾響應，竟讓人有無法抵擋之感。

靈風鎮為一偏僻小鎮，非其主要目標，只來了一股真福教起義軍，號稱解救受苦百姓。

可其所行乃是殺戮淫亂之事，不得不說催人情慾的邪法也是真福教有如此規模的一大利器。

李畫幾人與真福教交過手，差點吃了大虧，才想出以冰水保持本心的辦法，在其要穴還附有冰袋。

靈風鎮的鎮戍兵丁戰力孱弱無比，幾乎無抵抗之力，更有甚者受邪法一激投入真福教陣營。

“哥哥，靈風鎮怕是保不住了，這些朝廷兵丁差役如此差勁，真乃氣煞俺也！咱們撤吧。”

李畫揮舞著長槍，心下也是明白兄弟所說，可不管朝廷與真福教怎樣，百姓是無辜的啊！

見事不可違，李畫沉著冷靜了下來，“萬鬥說的對，我等留此有用之身，多殺些妖人，也不枉一身武藝。”

萬鬥幾人俱是一鬆，生怕李畫於此死戰。正當幾人改換方向要突圍之時，萬鬥眼尖看見一點寒光從刁鑽的角度直襲向李畫！當即想也沒想飛身撲過去，大叫道：“哥哥小心！”

噗！

咕嚕嚕！兩人滾落地上，“萬鬥，萬鬥！”

李畫將萬鬥抱在懷裡大聲喊叫著，可萬鬥背心捱了一劍，直透心臟，已然氣絕身亡。

李畫抬頭，只看見一條黑色的身影正一擊而退。抬手一槍扎死一個綠衣士，李畫仰天長嘯，無盡的悲慟與憤怒，震的四下一頓。

而後，李畫揮舞著長槍追擊黑衣人！剩餘幾個兄弟緊隨其後，形成一個鋒銳的箭矢，射穿敢於擋在路上的綠衣士，與真福教信眾。

可他們終究是受到阻礙，黑衣人身法奇快，瞬息消失在了幾人視線裡。