第650章 善良的年輕女孩薩拉(第2/3頁)

局技巧和民間的麵塑藝術。曲小寶在湖泊邊的亭子裡擺開圍棋棋盤，向圍聚過來的部落民眾講解圍棋佈局的重要性和各種佈局的思路。“圍棋佈局就像是一場戰爭的戰略規劃，它決定了棋局的走向和最終的勝負。”

紫煙則拿出麵糰和各種工具，開始展示麵塑藝術。她的手如同有魔法一般，將麵糰捏成各種神話人物、動物的形象，每個形象都惟妙惟肖。“麵塑是中原民間藝術，它用簡單的食材創造出無限的可能。”

部落裡的人們被深深吸引。年輕的棋手們對圍棋佈局充滿了探索的熱情，他們圍坐在曲小寶身邊，認真思考著每一種佈局的優劣。婦女和孩子們則圍在紫煙身邊，看著那些可愛的麵塑形象，發出陣陣驚歎聲，紛紛想要學習麵塑技巧。

可是，一個叫穆斯塔法·本·阿里的傳統漁夫出現了。他認為圍棋佈局這種複雜的概念會讓部落的年輕人分心，不再專注於漁業生產。麵塑這種藝術形式雖然有趣，但對於以漁業為主的部落來說沒有什麼實際價值。於是，在一個湖泊被晨霧籠罩得如同仙境的清晨，他帶著幾個幫手綁架了曲小寶和紫煙。

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他們被帶到了湖泊附近的一個廢棄的漁屋裡。漁屋裡瀰漫著一股陳舊的魚腥味，牆壁上掛著破舊的漁網，地上滿是魚鱗和雜物。曲小寶和紫煙被綁在漁屋的柱子上，周圍刺鼻的氣味和雜亂的環境讓他們感到很不舒服。

穆斯塔法·本·阿里對著他們說：“你們不要把這些中原文化帶到我們部落裡來，我們有自己的生活方式，我們要專注於漁業。”曲小寶誠懇地說：“圍棋佈局能鍛鍊思維，麵塑能帶來歡樂，它們不會影響漁業生產的。”紫煙也說：“我們是為了促進兩地的文化交流，讓大家的生活更加豐富多彩。”但穆斯塔法·本·阿里根本不聽，他固執地堅持自己的想法。

部落裡有一個善良的年輕女孩薩拉，她對曲小寶和紫煙帶來的中原文化很感興趣。當她發現兩人失蹤後，憑藉著對湖泊周邊環境的熟悉，在廢棄漁屋裡找到了他們。她跑回部落叫來一些強壯的漁夫，衝進漁屋，與穆斯塔法·本·阿里的人展開了激烈的戰鬥，最終解救了曲小寶和紫煙。

曲小寶和紫煙繼續在部落裡傳播中原文化。圍棋佈局在部落裡逐漸被一些年輕人所掌握，他們在閒暇時會在湖邊的亭子裡下圍棋，運用佈局技巧展開精彩的棋局。麵塑也成為了部落裡孩子們喜愛的活動，在節日裡，婦女們會和孩子們一起製作麵塑，為節日增添歡樂的氛圍。

他們又朝著一片有著雄偉雪山和廣袤草原的部落前行。雪山高聳入雲，山頂終年積雪不化，白色的雪與藍色的天空形成鮮明的對比。雪山的山體陡峭險峻，巨大的冰川從山頂蔓延而下，如同白色的巨龍。雪山之下是廣袤的草原，草原上的草長得極為茂盛，風吹草動，如同一片綠色的海洋泛起波浪。草原上有成群的犛牛、綿羊和馬，它們在草原上悠閒地吃草、奔跑。遠處有一條清澈的河流穿過草原，河水冰冷刺骨，是雪山融化的雪水匯聚而成。河流兩岸生長著一些耐寒的樹木和灌木，它們為草原增添了一抹別樣的色彩。

這個部落與中原的關係和諧且富有活力。中原的畜牧改良技術被部落的牧民採用，使他們的牲畜更加健壯。西域的雪山攀登和草原生存經驗也被中原的探險家和牧民學習。部落裡的建築融合了中原的庭院式佈局和西域的帳篷式結構，既方便生活又能適應草原的氣候。

曲小寶和紫煙打算傳播中原的書法文化中的行書藝術和民間的剪紙藝術中的立體剪紙。曲小寶在草原上的一個大帳篷裡擺好筆墨紙硯，開始書寫行書。他的字筆走龍蛇，流暢自如，每一筆都蘊含著靈動的氣息。“行書是中原書法藝術中的重要組成部分，它既有楷書的規整，又有草書的流暢，是一種極具表現力的書法形式。”