第627章 神秘的石林部落(第1/2頁)

曲小寶和紫煙拖著疲憊的身軀，朝著一片神秘的石林部落前行。這片石林像是被施了魔法的巨人軍隊，無數石柱拔地而起，形態各異。有的石柱像威嚴的武士，手持長劍，直指蒼穹；有的像婀娜的少女，身姿曼妙，亭亭玉立。石柱之間的縫隙狹窄而幽深，陽光只能在特定的時刻灑下幾縷光線，使得石林內部光影交錯，神秘莫測。石林的地面崎嶇不平，佈滿了大小不一的石塊，周圍生長著一些堅韌的荊棘類植物，它們的刺又尖又硬，彷彿是石林的天然屏障。

到達這個部落時，他們打算傳播中原的木雕文化中的微雕技巧和民間的木偶戲文化。曲小寶拿出一塊小小的木塊，在上面用特製的刀具開始展示微雕技巧。他的手穩如磐石，眼睛緊緊盯著木塊，隨著刀具的移動，木塊上漸漸出現了精美的圖案，那是中原的山水樓閣，細緻入微，連樓閣上的一扇小窗都清晰可見。“這微雕藝術是中原木雕文化中的精髓，能在極小的物件上展現宏大的世界。”

紫煙則在部落的廣場上搭起一個簡易的舞臺，拿出精心製作的木偶開始表演木偶戲。她的手指靈活地操控著木偶的絲線，木偶們在舞臺上活靈活現地演繹著一個古老的中原傳說。“木偶戲是一種充滿趣味和故事性的表演藝術，能帶給大家歡樂和啟發。”

然而，這個部落裡有一個名叫圖爾蓀的工匠，他擅長製作大型的石雕，在部落裡頗有名望。他覺得曲小寶的微雕技藝雖然精巧，但不符合他們部落豪放的風格，而且擔心這種技藝會讓部落裡的年輕人對他的石雕技藝失去興趣。同時，他認為木偶戲是一種哄小孩的玩意兒，沒有什麼藝術價值。於是，他在部落裡散佈不利於曲小寶和紫煙的言論，說他們是來擾亂部落傳統技藝傳承的。一些不明就裡的部落成員受到他的蠱惑，開始對曲小寶和紫煙表示不滿。儘管曲小寶和紫煙試圖和圖爾蓀溝通，解釋兩種技藝可以共存並相互借鑑，但圖爾蓀根本聽不進去。最終，他們被這個部落驅逐，只能黯然離開。

他們繼續向一片浩瀚的湖泊部落進發。這個湖泊遼闊無垠，湖水呈現出深邃的藍色，像一面巨大的鏡子鑲嵌在大地上。湖面上偶爾泛起層層漣漪，那是微風輕輕拂過的痕跡。湖泊周圍是茂密的蘆葦蕩，蘆葦長得鬱鬱蔥蔥，比人還高。蘆葦在風中搖曳，發出沙沙的聲響，彷彿是在低語。湖中的魚兒種類繁多，它們在水中自由自在地遊弋，時而躍出水面，濺起一串串水花。湖的對岸是連綿的山脈，山脈在雲霧中若隱若現，給整個畫面增添了一份朦朧的美。

在這個湖泊部落裡，他們想傳播中原的制香文化中的合香技藝和民間的毽子文化。曲小寶拿出各種香料，如檀香、丁香、麝香等，按照一定的比例混合，然後用特製的工具進行研磨、炮製。他向部落的人們介紹合香技藝：“在中原，合香不僅可以用於薰香衣物、房間，還能在一些儀式中營造出莊嚴、祥和的氛圍。”

紫煙則拿出毽子，開始展示毽子的玩法。她用腳輕巧地踢著毽子，毽子在空中上下飛舞，她還做出各種花樣，如盤踢、磕踢等。“毽子是一種簡單又有趣的健身活動，男女老少都能玩。”

可是，這個部落裡有一位名叫阿依莎的老婦人，她是部落裡的香文化傳承者，她使用的是部落傳統的單一香料，她覺得曲小寶的合香技藝過於複雜，而且擔心這種新的香文化會取代部落傳統香文化的地位。而對於毽子，她覺得這是一種沒有意義的活動，只會讓部落的年輕人變得浮躁。阿依莎在部落裡有著很高的威望，她的反對聲使得許多部落成員對曲小寶和紫煙產生了牴觸情緒。儘管曲小寶和紫煙試圖向阿依莎請教部落香文化的特點，希望找到兩種文化的融合點，但阿依莎並不領情。無奈之下，他們又被驅逐出了這個湖泊部落。

曲小寶和紫煙並沒有因此而氣餒，他們朝著一片被火焰山環繞