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也，從人從需，能滿足百姓的需求，那才能叫儒。儒門有三立，立德，立言，立功。身為儒生，要養浩然正氣，不能不走入官場。”

桑子明洗耳恭聽，等他繼續說下去。

說知道陸九韶只開了個頭，才說兩句就住了口，端起茶杯喝起茶來。

這邊，陸九齡微微一笑，用溫和的口氣說道：“大儒不是從書裡走出來的。白手窮經，培養的只是小人之儒。只有做了官，才能瞭解百姓所需，才能修身、立德、養氣。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。

如果沒做過官，哪裡會有氣貫長虹的氣度呢？

君子先慎乎德，德不孤，必有鄰。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。道德不厚者，不可使民；不患位之不尊，而患德之不崇；德不稱其任，其禍必酷。

種十里名花，何如種德；修萬間廣廈，不若修身。

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。若安天下，必先正其身；不能自律，何以正人？

自天子以至於庶人，皆以修身為本。知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣……”

桑子明靜靜的聽著，心中若有所思，看來儒門三公九卿的文官制度，對於儒生的修煉還是頗有價值的。

這時候，陸九齡忽然探手摸出一卷書，笑道：“我這裡有一本做官的秘笈，送給你了，拿回去仔細讀讀！”

桑子明接過書卷，定睛一看，發現書皮上寫著“官箴書”。

開啟一看，一眼看到“九德官人”幾個字！

仔細一瞧，啥叫“九德官人”啊？原來是說做官的九種品德：寬而慄、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義。

他低頭琢磨了片刻，感到這些東西並不容易做到。

再往下看，還有“六廉”之說：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辨。

還有“五美”：惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

“五善”：忠信敬上，清廉毋謗，舉事審當，喜為善行，恭敬多讓。

“光祿四行”：質樸、敦厚、遜讓、節儉。

“居官七要”：正以處心，廉以律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬以處事。

“為官八約”：事君篤而不顯，與人共而不驕，勢避其所爭，功藏於無名，事止於能去，言刪其無用，以守獨避人，以清費廉取。

看到這裡，桑子明只感到頭大不已，忍不住喟然長嘆：“我還以為做官就是混日子呢！沒成想做官這麼難啊！按照這些標準而言，天底下還有好官嗎？”

陸九韶哈哈大笑：“做官就是混日子？你這想法太好笑了！儒生若不吃苦，若不經過砥礪，何以能達到紫氣東來，蕩氣迴腸，浩氣凜然，氣沖霄漢的境界？若沒有多年的打磨，怎麼能做到中正平和？若是守不住中庸之道，修練出來的可能是戾氣，邪氣，妖氣，鬼氣！戾氣貫日月？邪氣似長虹？那樣的儒門，豈不是入了魔道？”

“可是，這也太難了！小心翼翼，兩股戰戰，鞠躬盡瘁，死而後已，苦熬數千年，就能修成正果嗎？”

“其實沒那麼難。上面的說法太花哨了，你只要記住‘同理’之心，己所不欲，勿施於人，就差不多了。”

桑子明聞言，略微舒了一口氣：“這麼說，倒還可以試試。要不然，我可不敢踏入官場。師伯，弟子在京師，見過三師兄舒林。他讓我明年三月，前往洞庭郡耒縣任職。”

陸九齡點點頭：“可以。子明，你的性子太過於跳脫，需要慢慢打磨多年，若是吃不得苦，只怕將來會有劫難。你該當知道，魔門