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十二柔，總是十八湊，七式集連拳，六六三十六。合眾家之長，花樣繁多。從這算，鐵頭跟青面還是同門。這是江湖上廣為流傳的拳法。

而**這類，並非一般人就能學到，也並非一般人就能練成。而傳至今日，教內**拳與戴氏心意拳，已有了區別，這是機緣到了，在袁風吟這裡有了交流。

後又因跟了老劉，又學得另一支脈，明瞭這來龍去脈，才精益求精。正統來說，**拳不傳漢人。

所以這一次，袁風吟是絕對不會放棄這次機會。而任海山是精細人，就想出了這法子。

也算是不打不相識。細說起來都是一門。

高手過招最激烈，也最簡單。但兩虎相爭必有一傷。

特別這兩家拳法，更沒得忍讓，打上就要命，如果真得比，那就不是論拳上的高低了。

袁風吟顯得非常興奮，買先生卻非常冷靜，買先生就道，夜色已晚，他們要做宵禮帥拉圖勒爾沙宜，並邀請他們明日到家裡做客。

第二日早晨，穆民晨禮帥拉圖勒吉爾剛過，任海山與袁風吟就再次拜訪，這次是在買氏家裡，袁風吟按他們習俗送上了綠盒包裝的上好茶葉。買氏非常熱情的招待了他們。

其中也有茶水，但是與漢人的清茶不同，上的是八寶茶，什麼、紅棗白冰糖核桃仁，杏子桂圓葡萄乾的，確實另有一番滋味。

買氏的家裡非常潔淨，看著確實讓人聯想到“清”“真”二字，任先生是個爽朗的人，就客套道：“沒想到買先生如此款待我們，過意不去。”

買氏卻謙和道：“一切都是安拉的，我用來接待的，實際是安拉要接待的。”

任先生跟鳳吟就有點不明白了，安拉怎麼那麼慷慨，而且買氏對安拉又更加慷慨。

買氏避不談拳，談教義多，買氏解釋道：“安拉在《古蘭經》中說，信仰安拉的人，凡行善事，無論男女，我必使他們過純潔的生活”。

鳳吟一直很好奇他們怎麼能堅持不喝酒，不吸菸，不賭博甚至不吃豬肉，鳳吟問：“這些都是安拉不讓做的嗎？”

買氏道：“安拉說過，飲酒、賭博、拜偶像、求籤屬於惡魔的行為，故當遠離。”

“豬，血，死物都是不潔淨的，酒，誦非安拉之名宰殺的動物都不可食。”

但再說下去就現，買氏只是順從，卻不太瞭解其中緣由，或者他們並不探討緣由，於是鳳吟就感覺有點不自在，而又因是自己提出學些教義，又不好換話題。

買氏也看出來了，買氏告訴他，若真心想了解教義，可以請寺內阿訇佈道講解。講了幾個先知穆罕默德與聖騎士薩拉丁的故事，其中鳳吟漸漸投入進去了，但最多想到的幾個字是崇拜，忍耐，寬容。

從這一點來看，又沒什麼兩樣，都是行善事，只是他們不是出於良心，而是出於對安拉的敬畏。

後來終於說到拳上了，買氏道；“《古蘭經》說：誰敬畏真主，他將使誰勝利。”

任海山道：“穆聖子民不能撒謊，你還是談一下拳法吧。”

鳳吟突然就感覺這個穆民固執的可愛，他不像街上遇到的那些回回那樣，而是滿是敬畏，都不像個練拳個，張口閉口就是安拉道說。

但其中有一些感受又頗有感悟，總感覺這回回說話飄忽不定，卻又很有道理。鳳吟聽著聽著就感覺是否真實自己見識短淺了。

&quot；我早年也是隨商隊遠行，是沿著先民的行跡找尋回去的。帶著我的迷茫，與對星空的無限敬畏。後來我們為了走捷徑，忘記了告誡，駝隊打破了禁忌，進了安拉遺忘的魔鬼之地。大風沙過後，我真正的是獨身一人。有一詩詞說得很好‘少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁’，我自恃清高，渴望孤獨，而這一次，卻是我真正