第167章 獻祭與封控(第1/2頁)

在疫情的陰霾如烏雲般迅速籠罩烏孫大地之際，恐慌如同野草般在人們心底瘋狂蔓延，各種荒誕不經的謠言也隨之甚囂塵上。

有人神色驚恐地傳言道：“在那雲霧繚繞的深山之中，生長著一種模樣怪異至極的怪獸，名叫蜚。它的形體乍一看同尋常的牛頗為相似，可再一瞧，便能發現諸多詭異之處。它的頭顱潔白如雪，卻突兀地長著僅有的一隻眼睛，幽深得仿若能洞悉世間一切災禍；尾巴細長蜿蜒，好似一條冰冷滑膩的毒蛇，透著讓人不寒而慄的陰森。這蜚可是不折不扣的不祥之獸啊！倘若它從茂密的草叢中越過，原本綠意盎然、生機勃勃的草木，剎那間就會枯萎發黃，生機全無。更為可怖的是，只要它一現身於世，天下必定瘟疫橫行，生靈塗炭。” 這一番繪聲繪色的描述，讓聽聞者無不膽戰心驚，彷彿那怪獸隨時都會從山林中呼嘯而出，將災難帶到他們身邊。

與此同時，又有另一種說法在人群中悄悄流傳開來。有人言之鑿鑿地說：“是蜮在暗中作祟啊！這蜮可是一種隱匿在水底深處、心懷惡意的怪物，它總是悄無聲息地潛伏著，伺機而動。它的口中時刻含著細小卻致命的沙粒，一旦發現有人靠近水邊，或是有人的影子倒映在水面之上，便會猛地射出沙粒。被直接射中的人，面板上立刻就會長出令人痛不欲生的惡瘡；即便是僅僅被射中影子的人，也會莫名地生病，渾身乏力、高燒不退，彷彿被惡魔詛咒了一般。”

這些怪獸與鬼蜮的傳說被人們添油加醋地傳頌著，說得有鼻子有眼睛，彷彿他們都曾親身經歷過一般，使得本就惶恐不安的民眾愈發陷入了絕望的深淵。

晁釗在聽聞這些離譜的謠言後，無奈苦笑。他把阿蒂婭給自己佩戴的香草囊裡裝上蒼朮艾葉，用紗巾保護口鼻，毅然決然地奔赴疫情最為嚴重的現場，不顧自身安危，深入病患聚集之地，出入病家出來後，用草尖捻揉探鼻，讓自己打出噴嚏。就是這樣，既沒有發現“蜚”，也沒有發現“蜮”。

晁釗憑藉著所學的醫術知識，他仔細觀察著病患的症狀、發病環境以及周邊的一切蛛絲馬跡。經過一番深思熟慮，他意識到隔離病患是當下最為緊迫且傳統有效的應對傳染病方法。於是，他趕忙向部落首領們和民眾大聲疾呼，要求立刻對病患進行隔離，避免疫情進一步擴散。

然而，他的這一合理建議剛一提出，便遭到了諸多反對。一些固執己見的人振振有詞地反駁道：“人多力量大，只有大家聚集在一起，才能對抗這來勢洶洶的病魔。若是將病患單獨隔離，豈不是讓他們孤立無援，加速死亡？況且，我們從未聽聞過這種做法，怎能輕易相信。” 在恐懼與無知的雙重驅使下，晁釗的聲音顯得如此微弱，他的建議被無情地否定了。

與此同時，巫醫們卻在一旁上躥下跳，大肆宣揚著他們所謂的 “解決之道”。他們煞有介事地宣稱：“必須進行一次盛大的祭典，唯有將一名聖潔無瑕的處女作為珍貴的禮物，虔誠地獻給令人生畏的病魔，方能平息它的怒火，讓這場瘟疫早日結束。” 他們說得頭頭是道，眼神中透著不容置疑的篤定，引得一些迷信的民眾紛紛附和。

好在獵驕靡還算清醒，他深知這種殘忍且荒謬的做法絕不可取，當即明令禁止了處女獻祭這一行為。但為了安撫民眾的恐慌情緒，他只得妥協，同意改為用一隻潔白的白羊代替處女進行獻祭。

很快，盛大的獻祭儀式便緊鑼密鼓地籌備起來。在部落中央的廣場上，燃起了熊熊烈火，巫醫們身著黑袍，手舞足蹈地圍繞著祭臺唸唸有詞，民眾們則圍在四周，眼神中既有恐懼，又有期許。而獵驕靡卻並未出現在儀式現場，他獨自一人跪在帳篷前，緊閉雙眼，雙手合十，口中默默祈禱著狼神能夠再一次顯露出無邊的神力，護佑烏孫大地，驅散這場可怕的瘟疫。

另一邊，晁