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正蹲在地上，縮成了一團，一動也不動。如果不是席苗眼尖，還真沒注意門後面居然蹲著個人。

張連長急忙走過來，招呼一聲：“喂，老鄉，老鄉。”

老鄉卻一動不動，也不吭聲，依舊耷拉著腦袋，頭髮花白，散亂地幾乎垂到了地面，好像根本沒聽見我們的招呼聲。

張連長以為他沒聽到，又走近了一步，招呼道：“老鄉，老鄉。”同時用手去碰這人的肩膀。沒想到老鄉好像一截早就乾枯的木頭，被張連長一碰，立即側身倒向一邊，只是身體依舊保持蹲著的奇怪姿勢。

眾人大吃一驚，急忙走過來一看，不由得目瞪口呆，這哪裡是什麼老鄉，分明就是一具早已乾枯的屍身，被擺成了一副蹲坐的姿勢。他的皮肉早就乾枯了，好像完全失去了水分，五官還比較清晰，只是好像戴了個奇怪的面具。雙目微閉，嘴唇緊繃，給人一種說不出的怪異。看得出，這具乾屍早就死去了多時，不過卻沒有腐壞，而成了一具木乃伊。

大家面面相覷，心中說不出的驚駭，這裡真是太奇怪了。這間房屋有火塘，有臥鋪，還有生活用的一些用品，很明顯是人類生活的居所，可是為什麼弄具乾屍放在活人居住的房屋裡。

胡教授仔細審視了一會，皺著眉頭，說：“在有些民族，人們習慣將屍體乾燥後襬在房子裡和活人在一起，據說這樣可以留住祖先的靈魂，和子孫們常相聚，並庇佑後人，我想，這裡的居民恐怕也有相似的想法。”

席苗點點頭：“有道理，只是這裡的氣候如此悶熱潮溼，想把屍體乾燥成這種木乃伊恐怕很不容易吧？”

張連長說：“是啊，這裡既不是高寒地區，又不是沙漠地區，不具有冷凍屍體或使屍體迅速脫水的條件，這裡的人看樣子還生活在部落階段，他們怎麼可能將屍體弄成這個樣子呢？”

胡教授搖搖頭，表示自己也不清楚這些土著居民究竟對屍體做了什麼。或許，是我們都想多了，這只是一個特例罷了。

大家邊說邊從房間裡退出來，信步走到不遠處另一家竹林籬笆院子，大家直接推門走上竹樓，好像進了自己家。我感到有些好笑，村民越是懼怕我們這些不速之客，大家反而感覺放開了，好像彼此都是老朋友，不會見外似的。

這次開門好像並不期望這家的主人會在家，事實上確實也沒有碰到什麼人，房屋中間的灶膛裡炭火依舊發著紅光，顯然這屋子是有人的，很可能是見我們來了才離家出走的，而且時間還不會太久。

大家並不介意村民的態度，反而不約而同都把目光掃向了竹樓的門後，想看看是不是又有一具乾屍在等著我們。果然，這家也有一具蹲著的黝黑乾屍擺在了門後，樣式和剛才我們看過的那家幾乎一模一樣，這下大家的嘴巴算是張圓了，看來胡教授推測的不錯，把乾屍擺在家中確實也算是一種喪葬習俗。

席苗一張俊俏的瓜子臉顯得既好奇又難以接受，她皺著眉頭：“把屍體擺在活人的屋裡，這太不可思議了。這些人看到屍體究竟是怎麼想的，他們還怎麼吃飯睡覺。”說著搖搖頭，一臉的不可理解。

胡教授笑笑：“民族不同，文化背景不同，人們對生死的理解也不一樣。漢人講究人死後入土為安，屍身決不能暴露在外，少數民族不一定這樣想。藏族就認為將肉體餵給禿鷲，能將死者的靈魂帶到天堂。天葬師把屍體背朝天，折斷四肢，在屍體中央和兩肩用力撕開面板露出肌肉，然後退開，蒼鷹鋪天蓋地而下競相啄食。等天葬臺上只剩下骷髏時，天葬師再用石頭將骷髏敲成骨醬揉成一團，禿鷲再次鋪天蓋地而下，食盡散去，周圍的人開始長跪頂禮。這在我們看來簡直不可容忍，但他們卻處之泰然。如何處置屍體和生死觀直接相連，不見得我們的理解就是最科學的，呵呵。”

大家點點頭，認