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一九三九年四月二十五日，汪精衛從越南海防港啟程，登上一艘法國小貨輪駛往上海，因海上風急浪高，幾天後不得不轉上他本不想乘坐，認為“有失體統”的日本艦艇北光丸號。於是感慨萬千，寫下表露內心隱秘的《舟夜》之詩：

臥聽鐘聲報夜深，海天殘夢渺難尋。

舵樓欹仄風仍惡，燈塔微茫月半陰。

良友漸隨千劫盡，神州重見百年沉。

悽然不作零丁嘆，檢點生平未盡心。

夜深海上，海天茫茫，臥榻之上猶聞報時的鐘聲，是誰輾轉反側，難以入眠。窗外海天一色，室內種種殘夢浮現，卻又難以捉摸，可以感到的只是輪舟在滄海惡浪之中，遠處的燈塔，忽隱忽現，而月色黯淡，平添淒厲，一切境語皆情語也，海的險惡與心境正好相應。

此情此景，不能不念及兩個月前的血案，他最親近而信賴的年輕朋友，竟遭此大劫，替他而死，難以割捨的私情之外，尚有義不容辭的公誼。汪精衛一再提到曾仲鳴臨死時所說：“國事有汪先生，家事有吾妻，無不放心者。”

汪精衛想此，北望半壁江山已經淪陷，東晉時的桓溫與僚屬登樓，眺矚中原，慨然有“神州陸沉”之嘆，而今他竟親自“重見神州百年沉”，真有文天祥過零丁洋所寫的詩句：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。”然而汪精衛卻說雖然悽苦，既不要說惶恐，也不要嘆零丁。他還要檢點自己尚有未盡心之處，於是壯志又興。

不是為汪精衛開脫，漢奸這個字眼與賣國求榮內在的婉曲處也多矣。西方有所謂“愛國的叛徒”的說法，認為叛國之行為，尚有動機與目的可議：如果動機是為了愛國，目的是為了救國，就不能視之為一般的叛徒。然而在我們中國文化裡，忠奸善惡，分得很清，非忠即奸，非善即惡；在中國歷史上主戰派幾乎都是對的好的，主和派都是錯的壞的，尤其是在民族大義上。汪精衛恰恰是抗戰爆發後最堅持的主和派，一開始也曾堅定地自詡，一如西方“愛國的叛徒”之說。

在汪精衛詩裡，我以為有一箇中心意象：薪釜，魂牽夢縈汪氏。他給陳璧君（冰如）的詩，再次提到他的《革命之決心》中的意思：現在四億人民正如飢泣的赤子，正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需要的一是薪，二是釜。薪燃燒自己化為灰燼，釜則默默地忍受水煎火烤。

《冰如手書陽明先生答聶文蔚書及餘所作述懷詩合為長卷，系之以辭，因題其後。時為*三十年四月二十四日，距同讀傳習錄時已三十三年，距作述懷詩時已三十二年矣》：

我生失學無所能，

不望為釜望為薪。

曾將炊飯作淺譬，

所恨未得飽斯民。

三十三年叢患難，

餘生還見滄桑換。

心似勞薪漸作灰，

身如破釜仍教爨。

這組作於一九四一年的詩，薪釜，還是這兩個字，汪精衛原先是以薪自許，燃燒自己。現在的人，如果不是農村山寨，恐怕不會理解用柴煮飯的過程。釜，炊具也，用來煮飯，如同現在的鍋，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。如今汪精衛自己如劫灰，而身如破釜，是可傷也。他知道日本人是必然滅亡的，他最終自己也難免被審判，這是鐵鑄的事實，他有點哀傷。

我想到一九四○年四月二十六日，汪精衛所謂的新政府在南京舉行“還都”儀式。大禮堂里人頭攢動，卻是一片肅靜，偶爾還傳來低聲的嘆息聲甚至哭泣聲。汪精衛宣讀完《還都宣言》後，不禁流出了兩行熱淚。。　最好的txt下載網

汪精衛：龍種抑或跳蚤（9）

一九四○年十一月三十日在南京舉行《華日基本條約》簽字儀式，汪精衛以行政院長