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“暫時會松一段時間吧，趁著這時候，老夫也要出馬。”

段宏時呵呵笑著。

“四哥哥，接下來該誰了？”

關蒄卻在關心這事，李肆幾天都動彈不得，她們的“順序”總是輪不下來，小姑娘等得有些心焦。

“接下來，也該翼鳴老道了。”

李肆卻是想著另外一件事，渾沒注意關蒄小臉頓時就垮了。

第二百三十五章　徐靈胎問道：官儒篡神

（） 說翼鳴，翼鳴到，還帶了個陌生的拖油瓶。

“徐靈胎？怎麼不學醫了？”

李肆很訝異，這傢伙的名號雖然不如葉天士大，卻也是響噹噹的神醫，只是怎麼被翼鳴老道給忽悠成了他那什麼天聖教的mén人。

“晚生在翼鳴長老這裡窺得了道mén，可很多關節還是不清，聽長老說，李……總司才是授道之人，特求長老引見，以解晚生之huò。”

徐靈胎眼珠子轉個不停，很是訝異，這素未méng面的大人物，怎麼會知道自己原本是要學醫的呢？嗯，看來他果然深諳天道，連掐指都不用就能算。

得，神醫沒了，多了個神棍。

李肆暗歎，自己還真是攪史棍，歷史可是大變樣了。

不過這也好，徐靈胎本是個天才，看他能不能給天主道添上一些血ròu。

“我也只是懂得零碎骨子，並沒把住全貌，不敢說解huò，大家一起參詳吧。”

他很謙虛，說到學問，徐靈胎學易經學道德經，可比他造詣深。

徐靈胎在翼鳴老道那沒學到太具體的東西，畢竟老道是野路子出身，三十年前還是白頭賊，肚子裡的乾貨也就是道家龍虎宗面上那一套。但翼鳴提到的“天主道”裡，包含了諸多方面的東西，讓徐靈胎看到了一扇前所未有的恢弘之mén，這讓他jī動不已。

所以他的疑問也特別多，李肆原本還是隨口而為，到後來不得不全神貫注應付。不知不覺，肆草堂裡多了不少人，段宏時來了，範晉來了，劉興純和顧希夷來了，吳崖賈昊也來了。李肆的三個大小媳fù也縮在廳堂內室，聽著這場有些類似講經的對話。

這也正合李肆心意，原本他就要趁著這段時間收攬人心，而具體的措施就是充實天主道的理論，開始忽悠那些思想活躍，不甘束縛的知識分子，擴散到他所掌握勢力的方方面面。現在趁著徐靈胎這個外來人戶問道，正好梳理天主道的東西。

徐靈胎上來就問，這天主道，為何將天道與人道分開？

這是李肆早前就跟段宏時辯論過的，董仲舒著《chūn秋繁lù》，就將天道化作人道，三綱五常的人道就是天道。徐靈胎雖然沒有深入理學，但這一套東西卻歷代沉澱下來，怎麼也掰不開，也是他最大的疑huò。不過從這一點就能看出，他是好學，而不是腐儒。換了另外一個儒生，比如以前的範晉，徑直就要叉腰喊了：“咄汝那敗壞綱常的妖孽”

這就是天主道與儒家，準確說，是董仲舒而下的官儒，在思想根基上的最大區別。

對於這一點，李肆感慨頗深。

他為何動輒提天道，說的很多道理，都拉著上天的幌子，帶了很重的神秘主義氣息。原因就在於，在李肆看來，儒禁錮之下，特別是滿清入主中原，以理學進一步將華夏變成醬缸後。華夏人在思想和jīng神上也被打斷了脊樑，再無信仰。隨後被所謂的“西學”一點點侵蝕，丟掉了華夏文明的根基。【1】

華夏人是有信仰的，自古以來，就信著一個人格神，那就是上天，雖然這信仰有些模糊，散於各類思想裡，其後又遭了官儒和理學的毒手，但三百年後，依舊還殘留著零碎片段。

信仰於李肆之事有何關聯？