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名，感謝過這位年輕人的救命之恩，對方眼睛亮了起來。

“孟德斯鳩先生？我父親曾經提起過您，說您是他最值得尊敬的一位同行，當然，他尊敬的可不是您在法庭上的表現。”

“您是……”

孟德斯鳩不認識這位話力洋溢的年輕人，但聽他這話，似乎也是地方法院這個圈子的貴族。

那個年輕人笑道：“我是弗朗索瓦，馬利，阿魯埃，如果您讀過《亨利亞德》的話，就該更熟悉我的筆名，伏爾泰。”

這個筆名跟記憶中的巴士底獄名人錄聯絡了起來，孟德斯鳩訝異地道：“你這麼快就出獄了？”

伏爾泰點頭道：“我熟讀過《孔子》，攝政王需要了解賽里斯人的顧問，把我的刑期縮短了。”

孟德斯鳩一把抓住他：”我對賽里斯人也很瞭解，還需要李問嗎？”

李肆曾經給過小謝一份名單，囑咐使團要跟歐羅巴某些名人多聯絡，但名單上只有牛頓等人，並沒有孟德斯鳩和伏爾泰。在李肆看來，這些啟蒙主義的領頭人，跟英華接觸後會對歷史產生怎樣的影響，他可料不淮，對英華自身到底是好是壞，更是說不清。

因此小謝對接待自己的這幫人裡到底藏著什麼神奇，自是一無所知。在去巴黎的途中，唐宋鎬面對孟德斯鳩，宋既面對伏爾泰，這樣的溝通對東西方文化，特別是對歐羅巴思潮到底起到了怎樣的影響，也是毫無概念。

小謝的注意力正放在李方膺身上．李方膺肩負著一樁重要任務，為此他甚至給李方膺套上了通事館副知事的頭銜，在法蘭西人眼裡，李方膺自然就是“第二外交大臣”。

刻意選擇波爾多上岸，是為了更多瞭解法蘭西，同時也是將賽里斯形象更深入地播撒到法蘭西人心中。自波爾多到巴黎有千里之遙，一路儘管都是馬車趕路，至少也要花上半個月。就一路所見的法蘭西民人生話，道路狀況和滿地關卡，處處所見，就已讓侯團自信越來越膨脹。就說一般國民的狀況，英華並不比法蘭西差，很多細節，包括社會救濟、醫藥衛生等等領域還比法蘭西先進。

但隨著瞭解的深入，膨脹的自信又漸漸萎縮下來。此時的法蘭西，全國人口也有兩千萬，最盛之時，可以動員出三十萬大軍和上百條戰艦。殖民勢力雖不如西班牙和不列顛，在非洲、印度和美洲卻依舊佔著龐大領地，可以舉債數倍於國入的金錢，跟別國打上數年大戰。以國力而論，英華還是差得太遠了。

這樣的認識，讓工商和武人派更揣足了奮起之志，而文人也從刻意拔高的文化虛調中掙脫出來，開始冷靜面對東西方的差異。跟孟德斯鳩、伏爾泰的溝通，已經讓唐宋等人充分意識到東方學思上的不足。

“藉由羅馬公教千年延續下來的人心傳承，他們這裡另有大義，以他們耶穌之名，宣稱人人平等，比我英華，普天之下，人人旨一，這一說更為形象樸實。而我英華所倡的君憲，也跟不列顛人早前推翻惡政，跟國王所立憲章本質相近，只是雙方更為平等，昔日東林所倡虛君之說，在歐羅巴已成共識。”

宋既思雄開放，滿眼看的都是歐羅巴文明的善，由此的政治理念，也開始更多走向“憲”的一面。

“歐人所提之法，比之我華夏之法更為堅實，我聽孟德斯鳩說，在這法蘭西，法還可由國王、貴族和官員多操弄，但在荷蘭、不列顛等地，法則已不握於權貴之手，小民也能借法護權，借法爭利。而議院、會議，比之我英華的公局更有權柄，竟可與君王相抗。”

唐孫鎬對政治上層建築看得更細，由此也覺得英華所推的鄉紳公議還能大有作為。李方膺卻不滿地道：“貴賤相一，墨家早有所言，後�