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是浮在面上的人物，除開呂留良那一線，更有讓雍正心頭大跳的另一條線。

曾靜供認，他是從一個叫“王謝”的路人那裡，得知了雍正篡位luàn政的諸多細節，這些細節可非一般民人能生造得出的。由曾靜對這個王謝形貌的描述，嶽鍾琪推斷說，此人該是一個太監，這事可就複雜了。

那個太監，想必是老八或者老九的人吧……當初他圈禁老八老九，府中太監mén人無數，不少被他發充到西安和荊州等地的旗營裡效力，那些個壞話，多半也是由這些人在外散播的。

關在高牆大院裡也不得安寧，就跟廢太子一般，可怕的是，他們依舊還有影響力，還企圖東山再起。

雍正滿腔冤屈，更是為這條線而生。你們兄弟，滿腦子都還是權柄，權柄就不能安生一點，讓朕專心救這大清國麼？向外播散我天家sī事也就罷了，還汙衊朕是無道之君……

“朕對這一國，絕無愧心可對你們……朕就當定這殘骸骨ròu的無道之君了”

滿腔心血在xiōng口翻騰，雍正終於下定了決心，一個他覺得已經晚下了四年的決心。

召喚來總管太監王以誠細細一番吩咐，王以誠一臉蒼白，目lù兇光地退下了。

接著心思再轉回曾靜身上，雍正覺得，自己不能再這麼平白生受冤屈，就得讓這一國知道，他是個怎樣的皇帝。他這個皇帝身正了，這一國人心才能正。

所以曾靜不能殺，不僅不能殺，還要當作典範，好好“教誨”，讓他洗心革面，承認自己是有道明君。

這事說簡單也很簡單，但要辦出效果，卻是很難。一個人迫於強壓而認罪，跟他真心悔罪是不同的，而雍正希望看到的是曾靜真心悔罪，由此才能最大限度地感染國人。

怎麼讓曾靜真心低頭是一方面，而怎麼讓國人之心在這事上能分明是非，又是另一方面。

眼角掃到案頭那一疊呂留良著述上，雍正心頭一動。

曾靜此人，學識淺薄，用來鼓動嶽鍾琪造反的書信裡，說大清非華夏，反大清就是大義這個論點，含著兩個方向衝突的論證。

一個是傳統的華夷之辨，大清是滿人統治，而滿人是關外來的夷狄。

一個是他雍正無道，以華夏傳統而言，這一朝出了無道昏君，那麼連同昏君在內，就得反了這一朝，這個論證卻又是將大清當作華夏正統來看。

支援曾靜第一個論證的，就是呂留良的著述，曾靜要嶽鍾琪奉呂留良之後為皇帝，這自是無知窮酸的mí夢，但呂留良學思影響之深，也由此可見一斑。

曾靜的兩個論證hún淆在一起，就產生了一個模糊的錯覺，那就是他雍正是不是昏君，跟大清是不是正統捆綁在了一起。

既然曾靜這麼hún淆，他雍正自然可以有樣學樣，將這論證顛倒過來，只要證明大清是正統，那麼他雍正的一切問題就解決了。因為大清是正統，所以他雍正不是得位不正，不是昏君。

這麼一來，一切麻煩都可以歸結到大清是不是華夏正朔這一命題上。

讓曾靜悔罪，可以由自己是不是昏君這事上入手，而國人之心要立穩是非，就得由曾靜本人的表現，以及自大清是不是華夏正朔這一論述上入手。

雍正思緒急轉，很快就定下了這一番人心征戰的策略。

他要向天下宣告，這大清是華夏正朔，朕得位很正，朕是有道明君

第五百九十二章　江南三剃

（） 曾靜的處置方略敲定，目光再轉向呂留良的著述，雍正冷哼一聲，李肆劫走呂家，怕不止是要平息沈在寬在南面鼓動造反的人心波瀾，更是想亂了土子之心，好讓江南人心向南蠻吧。

“此處的人心，就看是你李肆的船快，