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陳偉文：是否他們貧乏的語言，反過來說明了貧乏的現實？我相信戈達爾的一句話，沒有正確的影像，只有影像是正確的。

婁燁：你說得對，第五代產生這種影像是有歷史和社會原因的，包括他們自己語言準備的原因，但這都不是問題。為什麼第一批第五代作品那麼優秀？他是直接把自己語言的貧乏，自由的限制，社會的壓抑，整個兒放到影片中，有什麼樣的現實就有什麼樣的影片作品，這是自然流程。而且它和當時的中國現實是有溝通的，是對位的，所以你會感動，這個影像是有生命力的。然後你要繼續保持這個影像，這是錯誤的。新的語言產生了，保持這個語言風格是沒有問題的，但有一個前提，社會必須相對穩定，但是如果大環境出現巨大變化，加速度，這語言就馬上被淘汰，肯定的，它失去了現實和大環境的一種溝通，這溝通幾乎是一個孩子和母親的臍帶的溝通，一旦脫節，就會完全失去意義。

陳偉文：在學院的四年時間相對較短，拍電影的過程很長，如果如你說的他們停滯了，那麼什麼阻礙了他們進一步變化？他們的停滯是他們自身的原因嗎？拍攝電影的一生是漫長的，不斷更新。

婁燁　陳偉文：全世界的導演都在解決時間問題（5）

婁燁：對，不斷更新。第五代後期作品你會覺得，怎麼不好了？有兩個原因，第一，如果你不跟著大環境語言發生變化的話，就會出現問題。第二，如果你意識到要跟隨大的社會背景產生新的語言，但是很可能，你缺乏準備，你不知道怎麼辦。你突然發現，缺乏很多資源。我覺得後期第五代的影片，這兩方面的原因都有。這是我的個人看法。

陳偉文：羅西里尼這個導演你怎麼看？

婁燁：《羅馬不設防》，差不多是個紀錄片了。發生在攝影機前後的狀況差不多，都是在廢墟，和羅馬當時情況一樣的。拍的是還沒有解放的羅馬，拍著拍著，羅馬解放了。

陳偉文：突然間現實和影像完全重合了。有時候電影很奇妙。比如還有戈達爾的《週末》。

婁燁：你就會特別理解，巴讚的長鏡頭理論，造就了長鏡頭的工作方法，但它同時也造成了戈達爾的跳切，同時造成了兩個截然不同的結果，但都起源於一個思想。這是有意思的。

陳偉文：離開學校之後，你去了哪裡？

婁燁：上海電視臺。分配過去的。但沒有上過一天班。讓我同學去拿了一年的工資，我就在北京拍廣告，然後給我一封信，說幾月幾號不來上班的話，就算自動辭職。後來我就沒有回去。

陳偉文：你們同學差不多同時候開始拍第一部電影。小帥拍的是《冬春的日子》。說是自己湊的錢，演員也是自己的朋友兄弟。

婁燁：產生後來中國十年的地下電影，和電影學院有很大關係。因為那時候做作業就是，給一個十分鐘的電影，你自己去做。什麼都不管，也不給錢，就提供一點裝置。

陳偉文：我們也這樣。

婁燁：等你出去拍電影的時候，你會發現，這種情況以前碰到過，沒事兒。沒錢找錢，沒有場景，自己談去。根本不依靠體制那個框架來自己做電影。因為我們全都是這麼訓練的，所以沒有說不能做的事兒。體制再不接納這批人，然後這批人又都訓練過獨立完成自己作品的能力，於是自然而然就形成了脫離開體制的狀況。這可能是電影學院的好處。（笑）

陳偉文：那你的第一部電影《週末情人》呢？走過什麼樣的歷程？

婁燁：本子是文學系一個同學寫的。然後我們再一塊兒改。然後找投資，然後買廠標。福建電影製片廠的廠標。

陳偉文：當時廠標多少錢？

婁燁：原來十萬，後來不到十萬。