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因為八股文是明太祖開始實行的科舉形式，而秦牧一開國立祚就有意廢除八股取士。

支援八股取士，雖然不一定就是擁護明朝，象金聲一樣，有另外看法的也有。

但反對八股取士的，卻基本都是擁護秦國的，反對八股取士的人數多少，就成了秦國得到多少讀書人擁護的一個大體資料。

而批判八股取士，實際上也就相當於在批判明朝的國策，這一點也正是秦牧讓顧炎武開八股論壇的主要原因之一。

你要取代前朝，必須對其進行批判，證明前朝的不合時宜，從而證明自己取而代之是順理成章的事，這樣在義理上就說得過去了。

秦牧沒有對大明進行血淋淋的直接批判，而是透過八股論壇進行巧妙地引導，否定了八股取士，也就是否定在明朝。

讀書人掌握著天下的輿論導向，贏得了讀書人的支援，也就贏得了民心。

對秦牧這點心思，楊芷很理解，她不能到前線去，但在後方也日夜想著能幫自己夫君一把，武昌天氣炎熱是出了名的，進入八月後除了早晚涼爽，白天仍象火爐一般。

楊芷拿出了自己的私房錢，購買茶水糕點，派人送到黃鶴樓下，供參加論壇的讀書人飲食，以表示對讀書人的尊重。

你尊重別人，別人就會尊重你。不管在場的讀書人對秦牧是什麼態度，但這她這位賢惠的王后，卻都是充滿了好感和敬意。

武昌王府曾經被張獻忠焚燒過，有一半宮殿毀於大火，大秦立國之時，大臣們就勸秦牧修繕一番，以示新朝氣象，被秦牧嚴詞拒絕了。

當時秦牧說：“天下未定，有錢當用於強軍濟民，絕不能用於修建華屋廣廈。”

見秦牧堅決反對，大臣們才作罷。

但王府裡一半是斷垣殘壁，確實影響觀瞻，楊芷寫信徵求秦牧的意見後，便將倒塌的磚石發賣；

王府所用的磚石都是上好的，很多人願意購買，很快就賣完了，清理出了大片的空地。

楊芷又讓人在空地上種上桃李，再飾以一些普通的花草，花費不大，卻讓王府煥然一新，生氣盎然，令武昌的官民嘖嘖稱讚。

賣磚石得所的錢財，除了種果樹花去一部分外，剩下的楊芷又用來建了一個育兒院，收養一些孤兒。

外間傳言，王后與小王子每餐食用不過兩菜一湯，而且都是家常小菜，戶部撥給王府的用度，多數被王妃用來撫養孤兒了。

百姓聽了很感動，不少人開始主動給育兒院捐些財物，有些坊間婦人還抽出時間來，主動到育兒院幫著照顧孩子。

王后的繡工很好，在王府裡傳授侍女織繡，為前方的將士織戎衣，此事也很快傳到民間，帶動了間民很多婦女，武昌城中織機晝夜不息，蔚然成風。

楊芷的所作所為，說來都不是什麼大功德，但積累起來，卻對武昌的民心起到了潛移默化的良好作用。也為她這個王后贏得了賢良淑德的美名。

之前就曾有人把秦牧與唐太宗對比，現在，又開始有人將楊王后與長孫皇后相比了。

一個賢良的皇后，往往能對君主的行為起到匡正的作用。一國之母的品行好壞，會直接或間接影響到一個國家的興廢。

家有賢妻，夫不遭禍。大到一個國家，若是有一個賢良的國母，也是國家興盛的保障之一。

因此人們都很關心楊芷的一舉一動，對她的一言一行也給予了高度的讚譽，進而使更多人心向秦國。

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（未完待續……）

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