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說到這兒，老道士微微一笑，意味深長地道，“樂之揚，從今往後，成龍成蛇，都在你一念之間。”

樂之揚聽出他言外之意，所謂“師父引進門，修行靠自身”，他的修為已到某種境界，從今往後，武學之道要靠自己求索。樂之揚回想席應真傳藝之恩，心中悲喜交集，驀地跪倒在地，大聲說道：“道長大恩大德，樂之揚沒齒不忘。”

席應真揮一揮手，說道：“你去吧，我要入定。”樂之揚只好退出，出門之時，忽見席應真白眉緊蹙，臉上密佈愁雲。

樂之揚返回住所，回想這幾日的經歷，當真頭大如鬥。無怪席應真不愛進京，這京城就像是一個大染缸，縱是玄門高士，一入其間，也難得乾淨。一想到朝廷裡的各種麻煩，樂之揚恨不得離開此地，遠走高飛。

這念頭剛剛冒出，朱微的影子忽又出現。一想到小公主，樂之揚心底刺痛，只覺茫然。他呆在京師，到底為了什麼？難道說，只為看著朱微嫁入耿家，看著她為人妻、為人母？而自己呢？唯有孤孤單單，忍受無盡的痛苦。

他越想越難過，鼻酸眼熱，恨不得大哭一場，他明知留在京城，痛苦只會與日俱增，可只要朱微活著，他就無法離開京城一步，一條無形的繩索綁住了二人，留在這兒，他還能見到朱微，如果遠走高飛，傷心之外，又會多出許多思念之苦。

樂之揚心情鬱結，無法自拔，當下走到庭院裡面，拳打腳踢，發洩胸中悶氣。他將“靈鰲七絕”練了一通，又將“靈舞”使了一遍，汗透重衣，氣喘吁吁，苦悶之感也稍稍消散。他呆呆站了一會兒，忽地想起席應真的話，說他內功精進，到了捨短用長、自成一家的時候了。

如何自成一家？為了轉移思緒，樂之揚撇開朱微的影子，一門心思鑽研武功。自從遇見席應真，於今為止，他所學甚雜，徒手有“靈鰲七絕”，暗器有“碧微箭”，兵器有“飛影神劍”和“奕星劍”。

崇明島一行，他悟出了“止戈五律”，“飛影神劍”也好，“奕星劍”也罷，均可納入這門心法。只不過，兵器能用“止戈五律”，徒手功夫又為何不可？

“止戈五律”與節奏相關，“靈舞”的節奏來自“周天靈飛曲”，“靈鰲七絕”卻是七門武學，節奏迥然不同，好比七支不同調門的曲子，合在一起演奏，頗是雜亂無章。施展“鯤鵬掌”的時候，用不了“千芒指”，用了“千芒指”，又很難使出“忘憂拳”。因此緣故，“靈鰲七絕”單一使出，極易受人剋制，但要融會貫通，卻也頗有不能。

樂之揚想來想去，心中靈光一閃，生出一個奇妙念頭：“‘止戈五律’能夠改變他人的節奏，為何就不能改變‘靈鰲七絕’的節奏？若用一種節奏，使出‘靈鰲七絕’，豈不自然而然地融會貫通？”

意想及此，樂之揚不由雀躍而起。按照這個道理，只要用《靈曲》的節奏使出“靈鰲七絕”，就可融會這七種武學。

想到就做，樂之揚先用《靈曲》的節奏打出“鯤鵬掌”。這一試大出意料，樂之揚舉手投足，一掃“鯤鵬掌”的影子，竟與“靈舞”十分相似。

打完“鯤鵬掌”，又使“無定腳”，使了數招，又隱隱現出“靈舞”的功夫。樂之揚心中驚訝，一路施展下去，忽然發現，只要按照《靈曲》的節奏出手，“靈鰲七絕”中的何種招式，靈舞之中，均可找到相應的變化。

樂之揚明白此節，大感震驚，丟開“靈鰲七絕”，全力鑽研《靈舞》。越是鑽研，越覺“靈舞”博大精深，以前所學所用，只是皮毛而已。這一路武舞好比汪洋大海，可以吸納百川，天下任何武學，只要改變節奏，都能融入其間，變化出前所未有的招式。

原來，“靈道人”一生武學，大多化入“靈曲”、“靈舞”，前者是內功節奏，後者囊括了許多拳腳招式，如果習練