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安娜·卡列尼娜》的話，你就會明白這個道理。安娜本有一個在別人看來幸福的家庭，是一個完美的女人，但她自己覺得並不幸福，天性中的非理性因素沒有得到滿足。在我看來，這是她之所以後來與渥倫斯基相戀的原因之一。渥倫斯基是一個身體強壯的、黝黑的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔。他的整個容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。他是那個時代那個圈子裡最*的男子，且*成性。*成性就是指道德上的缺陷。如果沒有缺陷，他就不該向安娜求愛，因為安娜是有夫之婦。

他們的相遇是生命中那些非理性因素的碰撞，如果安娜是汽油的話，渥倫斯基便是烈火。是渥倫斯基身上的非理性因素誘發了安娜內心中的非理性因素。從表面上看，安娜是要獲得理所應當的愛情，但實際上，是她天生的美沒有得到承認和滿足，她的慾望之愛也沒有得到滿足，至於道德之愛，現在則是要打碎的。

然而結果為什麼是悲劇呢？是他們身上的道德之愛摧毀了他們，也可以說是道德之愛的幻滅。道德的社會不接受他們並不能導致最終的悲劇，而是他們自身的悲劇。渥倫斯基最終還是個沒有道德之愛的男人，他拋棄了安娜。此時的安娜，需要的恰恰是道德之愛，當她得不到時便走向了毀滅。

相反，在《安娜·卡列尼娜》中，列文與吉蒂的愛是另一種結局。當吉蒂對於渥倫斯基的愛幻滅之後，她的非理性之愛便向道德之愛方面轉移。她之所以能獲得幸福是因為他們在最終走向了道德之愛。

但天底下的女人，尤其是漂亮的女人都像安娜一樣，既要把那天生的美髮揮，使它與慾望之愛混沌為一，又想得到道德之愛。這是女人與男人的不同點。這又歸到男權社會這一根源上。男人中的那些二流子、流氓，與成功的英雄人物相似的是，他們的身上都有一些非理性的因素存在。一個道德主義者即正統的正人君子，往往是循規蹈矩的，他們的身上似乎沒有燃燒的火焰，沒有情慾的烈火，也少佔有者的野心，所以他們激發不起女子身上的非理性因素。安娜的丈夫便是這樣的男人。恰恰相反，那些身上有些非理性因素的男子，往往能誘發女子身上的非理性因素，使她們劇烈而深刻地感受到自我的存在，能獲得對她們美的讚賞和承認，並且能夠滿足他們自身的慾望之愛。流氓、二流子與一些所謂的英雄人物都是些最直接的愛情殺手，他們往往是單刀直入，這種方式也是女子最喜歡的方式。而那些正人君子和純情的男子則往往是受害者，因為他們既是女子外在美的俘虜，又是道德的象徵，他們沒有非理性的愛。這是他們在愛情中失敗的原因。

我的老同學在聽後恍然大悟地說，你說得還真有理，可那些女人還是得不到幸福的。像渥倫斯基一樣，那些男人有一天還會另找新歡的。

我笑著說，這就是人的覺悟問題。平常的人能在愛中嘗受痛苦，他們以此在心中確立了道德之愛，可是，漂亮的女人品嚐的是愛的美酒，即使有偶爾的傷痛，也會被新的求愛和她自己的慾望之愛而覆蓋，她們沒有時間讓那痛苦成為真正的美的痛苦，相反，她們培養了自己的慾望之愛。這大多來自於她們的外在美的自信。然後，這種美終究是短暫的。當它消失以後，人們更多地求助於道德之愛。在這個時候，美人也許就是生活的失敗者了。所謂紅顏薄命，就是它了。

我的朋友聽完後，把我看了又看，說，我總認為你是個假冒的心理學專家，原來還是有些貨的。我的老婆就是覺得我有一些二氣。哈哈，我給你說，我從這裡走後，在那裡，我放開了活人。他媽的，我就一直想不通，我這麼優秀的男人竟然從來得不到她的愛。我老婆也很漂亮，我當