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人就是陰德，外人麼……誰管他們死活。”

範六溪眼珠轉了一圈，也釋然了。

六月，青海那達慕召開，政事堂參政薛雪親往西寧，大會青海蒙古諸部，推行“英華內藩新制”，為諸部重新劃分地盤，授各部扎薩克之職。同時再與噶爾丹策零會盟，共商攻略烏蘇雅裡臺大計。

英華所定的“內藩新制”不再將國中各族當作夷人，而是與漢人一家的“華人”。由此捨棄了明清時分封大小土司和王公的制度，湖廣、西南和西北各族雖還是以土司、土州和旗盟制聚居，內裡機制已有所不同。青海由此改為一省，由英華施行直接管轄。

烏斯藏問題，因與準噶爾共謀烏蘇雅裡臺而暫時擱置，目前名義上其實還是滿清統治地域。但就如緬甸北面撣邦、克欽等族地域被劃為蒲甘，如扶南一般成為公司託管地一樣，烏斯藏歸由英華直接管治的前景已非遙不可及。

同月，臨時轉調交趾的賈昊領兵過崑崙關，著手鎮壓交趾鄭槓反亂。安南前安都王鄭年初在黃埔病逝，其子鄭槓潛入交趾太原和廣寧一帶，鼓動煤礦的礦工反亂，聚眾號稱三十萬，席捲交趾北面多省地域，嚴重威脅交趾煤業。

交趾一國人心動盪，儒家士林除了把一篇篇求告天朝往援的文章寫得花團錦簇之外，個個束手無策。賈昊入交趾後，局面頓時改觀，甚至鄭槓所聚亂賊都散去了一半，年內此亂該會徹底平定。

但就在此時，交趾士林們卻活躍起來了，分作幾黨爭鬥不息。有暗求黎氏驅逐英華，恢復大越河山的復皇黨，有呼籲交趾併入英華本土的崑崙黨。要求保持現狀，安穩民生的東林黨仍是交趾儒士的主流，當然，這個東林黨是因在升龍府之東的講學林清談國政而得名，不是那個大明的東林黨，交趾人則稱呼這東林黨為……煤黨。

除了這兩項重點外，一國注意力還被定都之爭，科舉以及院事推選牽扯著，這番喧囂一直延續到十月，又被交趾人的合併呼聲再度翻攪起沖天熱度。

一派人認為交趾乃漢唐宋故土，既然交趾人自求內附，就該順應人心，“光復”交趾。另一派人則認為交趾人多是越人，憑什麼讓他們也享受國人待遇，除非把所有越人趕到廣南去，否則絕不同意。而中立派則說江南初定，國家還無餘力照顧交趾，先擱置爭議，共同開發嘛。

交趾話題鬧得沸沸揚揚，東面的朝鮮，自沒多少人關注。即便是號稱“開眼看世界”，專門報國外局勢的《寰宇報》，對朝鮮也只有淺淺幾則訊息，說的是朝鮮走私海貿旺盛，朝鮮三道水師統制使被接連換了兩個，依舊無力遏制走私之勢。

而在工商類報紙上，高薪聘請熬製阿芙蓉熟工和調味師傅的廣告越來越多，僱主是南洋公司各種植園，地點則是暹羅、緬甸和孟加拉一帶。

各家船廠開始接到奇怪的訂單，要求以海鯉艦為藍本，建造更快的帆船，“最好是兩三日就從西洋開到日本洋”，客戶是這麼要求的。

這個要求是不可能實現的，但對已在海鯉艦上摸透了快船原理的英華船廠來說，造出比海鯉艦還快的帆船不算太難。

進入十月，高麗參在國中漸漸流行，英華、江南和福興三家銀行在日本長崎開設分部，朝鮮稻米，金銀銅等礦產也進入英華海商的轉賣目錄，這些跡象混在英華日日有新業，時時出新物的大潮裡，也是毫不起眼。

十月中，《中流報》釋出了一則訊息，終於引起了一些人的關注。

年羹堯次子娶朝鮮翁主為正妻！

“年羹堯狼子野心，是想吞併朝鮮啊！”

“咱們怎能容那傢伙得逞呢？朝鮮可是我華夏忠貞藩屬，絕不能坐視它被年賊禍害！”

“少了朝鮮，我英華還能自承華夏正朔？”

一般的讀書人開始鬧騰