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自青、劉半儂等人的新詩作品。
新詩的爭論大多在這裡進行。
林子軒的新詩風格多樣，每一篇都是成熟的作品，而非刻意模仿之作。
這正是讓他們驚訝的地方，當他們還在爭論新詩該怎麼寫的時候，有人已經用白話文寫出了經典的詩歌。
這裡面有浪漫主義，也有現實主義，還有象徵主義。
一個詩人的風格怎麼能夠如此多變？
他們甚至懷疑這是許多詩人一起創作出來的。
周作仁又把那個故事講了一遍，這只是作者追求女孩子的遊戲之作，所以風格變化也不難理解，沒人規定詩人只能寫一種詩風。
做人的差距啊！
他們發出和平禁亞一樣的感慨，不過這些人心中是興奮的。
這些詩作給新詩開闢了道路，指明瞭方向。
新詩不是不好寫，也不是沒有價值，而是要突破舊體詩的枷鎖，尋找新的出路。
《新潮》雜誌是月刊，可一眾編輯迫切的想要把這些新詩刊載出來，和讀者分享，所以他們決定加印一份詩歌增刊。
增刊不僅要刊載這些詩歌，還要請北京大學的教授進行點評，並撰文討論新詩的未來。
有十幾位名家教授參與其中，共同討論新詩的發展，可謂是詩壇的一大盛事。
魯訊為《一代人》做了深度點評，周作仁解析了《雨巷》的美學內涵，顧頡鋼闡述了《斷章》的深層意義……
這份臨時起意的詩歌增刊後來被稱為新詩的《聖經》，奠定了新詩在新文學中的地位，在新詩的發展過程中具有極為重要的地位。
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