第四百三十六章 大仁(第2/2頁)

人口不算，糧食、牲畜就差不多追平了投入。

簡直是一本萬利。

難怪歷史上強盜這麼多，收益實在太高了。

“仁淵為何一臉苦色？”楊崢心中樂開了花，不過蘇泓臉色不太好。

“將軍興義軍，討司馬氏之不義，只是今日之舉，義何在哉？”這時代讀過書的人，往往有自己的價值觀。

劉珩專注於砍人和女人，孟觀喜好天文與領兵，龐青靈活變通，唯獨蘇泓是仁字輩中讀書最深的一個。

楊崢正色道：“司馬氏賦稅幾何？”

“高平陵之變前，七三，之後，司馬師、司馬昭屢屢興數十萬之眾，改為八二。”

百姓種的糧食，八成上繳……

風調雨順，節衣縮食還能活著，稍遇動盪就會餓殍遍地。

而士族豪強們憑藉自身的實力以及權勢，可以少繳稅賦，再隱匿大量人口、田地，將壓力又轉接給平頭百姓。

賦稅不是想收就能收上來的。

這其中也有成本問題，如清丈土地，編戶齊民，都需要一個高效而廉潔的官僚體系。

明帝之後，魏國都腐朽的不成樣子。

司馬家更不必多言。

“涼州賦稅幾何？”這些問題都是蘇泓的專業領域，因此回答極快。

“奴隸八二、待歸七三、治民六四，農閒修路、修城、訓練，官府提供伙食，百姓所得超過賬面數字。司馬氏治下之民，還需承擔徭役以及其他雜稅。”

最開始，奴隸的稅賦高達九一。

這些年涼州接連豐收，地盤擴大，壓力減小，楊崢調整為八二，以緩解奴隸們的牴觸情緒，讓他們用心耕種放牧。

“既然他們在司馬氏治下過的艱難，本將解救他們，難道不對？而且，未來幾年，關中將淪為戰場，你覺得關中百姓能活幾人？”楊崢這套邏輯早已無懈可擊。

“這……”蘇泓頓時呆住了。

楊崢溫言道：“大仁不仁，大善不惠，上德不德，是以有德，仁淵知否？”

這幾年跟著魯芝讀書也不是白讀的。

“屬下愚鈍！”蘇泓連忙跪下。

這也可以看出他的侷限性。

孟觀、龐青都不會這麼問，劉珩對這個問題根本不會去想。

就連一向以仁義為懷的杜預，也沒有多說什麼。

“凡事不可看表面，亦不可執迷於一時，眼光需要長遠，成大事者不拘小節，剿滅司馬氏，還天下以朗朗乾坤就是最大的仁義！”楊崢斬釘截鐵道。

如果換成其他人，楊崢才不會這麼多廢話，但面對自己的弟子、親信，楊崢還是要點撥一二的。

其實說出來就好，不用藏著掖著，發酵成其他別的什麼東西。

內部思想如果不統一，拳頭就不能全力打向外面。

姜維的教訓就在眼前。

這也是楊崢設立宣義司的初衷。

蘇泓滿臉羞慚，“屬下銘記將軍教誨。”