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了，滿足她這個願望的同時也是滿足一下我的好奇心。

看看時間還不算晚，我和宏瑞去了後山的寺廟，去找那個叫做洪切的老喇嘛。瞞著墨墨著必須的，他要是知道了，指定會嘮嘮叨叨說我多事的。

洪切師傅五十歲出頭，孩童時代就出家，已經在酥油燈下研讀佛經幾十年了，在那個不大的寺院裡地位已經很高了。林泉來那時我用掉的那根犀照蠟燭就是他送我的，說來我跟他也挺有淵源。這是他的原話，當時我是不太懂，但考慮到佛教中人講話都是這麼晦深莫及，我就沒多問。

要進行天葬的屍體都要先在洪切師傅所在的寺院裡超度，所以去問他準沒錯。

據說後山那個是國內屈指可數的大型天葬臺之中的一個，附近幾個縣裡要進行天葬的人都往這邊送，我沒去過，墨墨不肯去，我一個人也不敢。只是騎馬經過後山的時候遠遠地眺望過，隨行的馬伕指給我看，那個很多五顏六色的經幡圍成一圈的山凹裡就是。

這種神秘的喪葬儀式是藏區特有的，儀式過程對於外人來講過於殘忍，其血腥程度挑戰人心理極限。有關天葬的由來，一種說法是與藏傳佛教教義的結合，人死之後，靈魂離開肉體進入新的輪迴，屍體就成了無用的皮囊，死後將屍體喂鷹，也算是人生的最後一次善行。另一種說法則是利用鷹來幫助死者的靈魂昇天。後世一般以後種說法為準。

一般來說天葬是不讓外族人看的，但是有些藏區不像西藏境內那樣明令禁止，所以有遊客偷偷跑去看，祭司們也是睜一隻眼閉一隻眼。但據說有發生過觀看的遊客過多，鷹群不敢下落導致儀式無法順利進行的情況，同時出於對死者的尊重，一般藏民都會勸你不要去看的，離媽媽就是其中的一個典型。

哼哧哼哧爬上了半山腰，遇上了個守夜的小喇嘛，那小孩不太懂漢語，半天才弄懂我們的來意。他邊說邊比劃，意思是我們很幸運，洪切師傅是今晚超度儀式的主持，所以還沒有安寢。如果我們要見他的話，需要先在大殿外面等候。

能有什麼儀式是大晚上舉行的呢？

我和宏瑞對視一笑，還真是巧，一來就碰上了。

遠遠地，就聽見籠罩了整個寺院的琅琅誦經聲、金剛杵的頻頻搖動聲和法鈴聲，那是天葬前必須的超度儀式，但凡與死人與神靈有關的事情，都有著冗長的儀式，然而這樣莊重的場面我們是沒有機會看到的。坐在大殿側邊的臺階上，聽著喇嘛們的誦經聲，看著門縫裡灑出來的昏黃燈光，感覺到一種難以言傳的神聖。

正當我們有一搭沒一搭地聊天時，大殿門開了，身披法衣，戴著桔黃色雞冠帽的喇嘛們魚貫而出。我捅了捅宏瑞，示意她儀式已經結束了。

洪切師傅是最後一個出來的，一見到我們他微微有些驚訝，聽說了來意，他沒有太反對。因為天葬不是每天都有，所以說能夠趕上的也是一種緣分。他說晚上超度完畢後，遺體會在日出前運到天葬臺，到時候會由天葬師來主持整個葬禮。末了他強調，如果真的想看，就必須遵守規則。

“什麼規則？”出來的時候宏瑞迫不及待地問我，看得出她忍了許久，她知道佛門淨地不敢亂講話。

“就是不能喧譁，不能拍照。”

“為什麼不能拍照？遠遠地拍也不行？”

“是對死者不尊重啦。”

“哦！原來是這樣啊，我還以為……”

“以為什麼？”

“沒啥沒啥，我們趕快回去把！我腳趾頭都凍麻了。”

回去胡亂洗洗就睡了，因為明早要早起。

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第六章　天葬

更新時間201