第510章 月神祭(第2/4頁)

“十五日日墜西山，別亞祭開始，孤將親自主持祭祀儀式，各屯依狩獵多寡依次敬獻祭品。這之後的歌舞如常，所需皆由永寧城供應。”

“孤之來，就是要與爾等同樂，共享太平盛世的。爾等之安危就是孤的安危，爾等之福祉就是孤的福祉。待來日會盟，共享富足，永不相叛！”

所謂會盟，大抵有五點。

第一，遙尊大明皇帝為共主。

第二，漢人與會盟之部族結為兄弟之誼，無分高低貴賤，平等待之。

第三，永寧議事會，會盟諸屯薩滿、獵頭名列其中，共議政事。

第四，如遇外敵，各部互助，守土有責，一致對外。

第五，約定每年中秋為會盟日，於永寧舉辦月神大祭。

有了五點共識，七個村屯首領不說十分滿意也有八分意足。其他好處不談，對他們來說大明物產又降價了，降價幅度高達15%。這個價格，甚至可以轉手販賣別處獲利。

轉過天，又來了兩個村屯代表，相約會盟，於永寧共慶月神節。

這幾日土著進進出出尤其多，大概是得知了會盟內容以及慶典安排之後，覺著不吃虧而且還有便宜可佔，所以就來了。

來了就好，沒有拒絕的道理。

二三十戶的小村莊，了不起男性壯丁三四十個，限於他們的眼界以及見識，就不能指望他們有真正成熟的想法，看重眼前利益才是正常人類。

八月十四日，伴著清晨寒霜，薩滿吟唱，十支狩獵隊奔出永寧城，鑽入茫茫林海。

小小永寧城也熱鬧不停，就在議事廳前門廣場，隨著幾聲牛皮大鼓，永寧城第一屆月神大祭運動會就此拉開序幕。

白日裡運動競技，摔跤、射箭、拔河、騎術、賽跑、標槍、射擊......

入夜之後則是各色歌舞表演，漢人的儺戲、舞龍舞獅、彩燈遊行，乞獵迷人的樺皮鼓、鬥熊舞、狩獵舞......。

教授永寧婦女打毛線織毛衣的王府女官也被朱老七抓了壯丁，於篝火前表演了一段長袖宮廷舞。

永寧城人口不多，軍民加一塊也不過千五百口子，朱常瀛的到來添了三百幾口，土著人的加入又添了三百多口。

兩千人的小城幾乎全員出動來參與這場盛會。

免費吃免費喝有的玩，玩的好了還有獎賞，這誰不來啊。

朱老七主持這樣的開幕典禮何止一次，早已經麻了。但今次又大為不同，穿著不同服飾操著不同語言的人歡聚一堂，看似雞同鴨講實則卻增進了彼此間的聯絡與瞭解，漢人的新奇事物與玩法令土著大漲見識，而土著的多才多藝也令漢人固有觀念有所改觀。

這令朱常瀛想起了當初北塘舉辦第一次運動會時的場景。笑話不斷，漏洞百出，但又有什麼關係，結局是好的就可以。

八月十五日將近日落時，十支狩獵隊陸續迴歸。

這是獵人一年之中最為風光的時刻，無論獵殺到何種獵物，都要以最為隆重的儀式將獵物抬入祭祀場地。而今日，圍觀者眾多，這令歸來的獵手們心緒更加亢奮。

朱老七親自站在城門口迎接，穿著有點另類，身穿大明親王服頭戴象徵土著獵人榮耀的鹿角帽。一眼看去，就很像龍王出巡。

好不好看也無所謂，土著們看著興奮叫好就夠了。

乞列迷獵手入城儀式，在朱老七看來頗具喜感，因為他們的步伐似曾相識。想了片刻，朱老七忽記起前世的東北大秧歌。好吧，秧歌舞源於狩獵舞也不奇怪，畢竟北疆薩滿吟唱都帶著濃濃的二人轉味道。

後世東北特有民俗，大抵就是同各族融合逐漸演化而來的。

獵物陳列於廣場，薩滿共議，為諸狩獵隊定名次，選定獵物敬獻月神