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，和洞壁滿刻一萬五千尊佛像的萬佛洞，以及寺下清泉進流的潛溪寺等等。

伊水河東岸的香山寺，也是一處名寺，可供遊人住宿。香山曾是唐代有名詩人白居易晚年的居住地，琵琶山下蒼松翠柏林中，便是白居易的墓地，也吸引了不少文人雅士前來瞻仰和憑弔。

豹兒和翠翠離開關林，走了十里路左右，便遠遠看見伊水河畔上的東、西兩座石山隔水對峙，宛如帝王宮門兩側的瞭望樓似的。在春秋戰國時，有“闕塞”之稱，是一處天然的門闕，所以人稱為龍門。東山稱為香山，西山稱為龍門山，伊水從中流過，形勢非常壯觀，令人油然生敬。

不久，豹兒和翠翠便出現在龍門山的潛溪寺中了！所謂寺，其實是龍門山北端石壁上開鑿出來的一個大洞，並不是一個真正的和尚寺廟。洞內雕刻的主佛像是阿彌陀佛，坐在須彌臺上。兩旁有二弟子、二菩薩和二天王像。這個阿彌陀佛，便是和尚們開口閉口所念的“阿彌陀佛”了！

不知和尚們為什麼開口閉口唸“阿彌陀佛”的，而不念如來佛和觀音菩薩，看來是阿彌陀佛大腹便便，笑口常開，討人喜歡吧？而且還天生一副福象，被人們稱為東方的佛祖，所以和尚們有所偏愛，厚此薄彼了。

翠翠對這些石雕的佛像根本就不感興趣，再說，她生長在大理，過去大理國更是一個崇拜佛教的國家，各處寺廟不知多少，各種木雕、泥塑、紙糊、金貼、石刻的佛像，也見得多了，大有大的，小有小的，就是世上最大的石雕佛像——樂山大佛，她也見過。這些佛像，比起樂山大佛來說，真是小巫見大巫，其他參觀者嘖嘖稱讚、讚賞、讚美。她半點不以為然，她主要是來這裡鬧事的。何況她更不是什麼古文化鑑賞家，工藝藝人，歷史考證者。她除學武練功，對別的沒有興趣。要是龍門石窟有什麼武功秘芨和雕刻浮像，她或許看看，佛像嘛？她就不願多看了。

這時，龍門石窟遊人不少，伊水兩岸山道，人們漫步來往，各種各樣的人都有。翠翠現在仍沒有尋事生非，找人麻煩，就是想等哭笑二叫化先鬧起來。可是，她根本在眾多遊人中看不見這兩個叫化的蹤影，心想：這兩個叫化寶貝不會欺騙自己吧？或者他們根本就沒有來這裡，藉故溜跑了。要是這樣，我叫他們今後有好看的。

翠翠隨著豹兒來到賓陽洞。賓陽洞是眾多石窟最雄偉、最富麗堂皇的一個佛洞。洞內共有十一尊大佛像，主佛不是笑嘻嘻的大肚和尚阿彌陀佛了，而是面形清瘦、體態平穩的釋迦牟尼佛。洞內壁兩側有四幅大型浮雕，分別是“維摩變”、“佛本生故事”、“帝后禮佛圖”和“十神王像”。一位灰衣僧人，在洞內好心向遊人講述賓陽洞的年代和歷史，說賓陽洞是北魏皇帝，從大同遷都來洛陽之後開鑿和修建的，至今也有—千年了。它從開鑿到建成，前後一共花了二十四年，用工八十多萬個，是花時間最長、用人工最多的一個洞窟。

翠翠有意生事，冷冷對灰衣僧人說：“胡說八道。”

灰衣僧人愕然：“女施主何出此言？”

“我說你是說大話，用八十多萬工？你見到了？這麼一個高不到三丈，寬不到三丈，深不到二丈多的小洞，能容得下這麼多的人嗎？

“女施主誤會了，小僧是說前後經歷二十四年，先後用工八十多萬個，並不是一下就用八十多萬人。的確，八十多萬人，就是整個龍門石窟也恐怕裝不下。”

“和尚，你是聽人說？還是自己胡編亂造？是你自己數過？還是告訴你的人數過？我說，開鑿這個洞，才用了三四個人，你信不信？”

“阿彌陀佛！出家人怎敢打誑語？這是史書記載的，請施主別來這裡胡鬧。”

遊人中有人不滿的對翠翠說：“你這位姑娘也真是，你聽就聽，不聽就走開，何必在這裡找岔兒？”