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得某字，而乩上已書，每字皆比雲松早半刻。及雲松在滇南果毅公阿將軍幕下，阿公之子豐升赫亦能請仙。一夕邀雲松同觀，而乩大動不能成字。雲松知其非通品也，乃戲為之傳遞。意中想一字，依約至喉間，則乩上即書此字；意中故停不構思，則乩上不能成字矣。

拔鬼舌

蔣敬五之僕阿真，勇而好酒。常隨主寓西直門，其地多鬼，人不敢居，阿真居之。夜有鬼披髮而來，某方醉，不懼也。鬼伸舌丈許以嚇之。阿真起，以手執之，並拔鬼舌，冷軟如綿。鬼大號而去，乃置舌席下。次早視之，一草繩耳。鬼從此絕。

蔣瑩溪

蔣瑩溪贅於華亭王氏，內弟繼勳娶於桐鄉，歸未數日，室中失牙箸銀器數件，搜得於贈嫁之僕處，將鳴之官。是晚，僕伕婦齊縊。其夫系一僧，拐婦而來，懼發覺則罪大，故自盡也。不數日，蔣小婢無故自縊，急救乃蘇。蔣至其處罵曰：“汝有奸拐盜竊之罪，不當官治罪，自殞其生，亦大幸矣，何敢作祟於無故之小婢？倘婢不活，吾將鞭汝二屍焚之。”嗣後婢安好。

方宮詹

桐城方宮詹亨鹹，前身在嘉靖時作青城山道童，見楊升庵中狀元，心為一動，遂託生宜興潘家。少年進士，通一比丘尼，半途相負，尼思慕抑鬱而亡。亡何，尼轉世為貴公子，潘轉世為女，嫁與貴公子而早寡，守節七十餘年，所以報也。三次輪迴為宮詹，公生而美貌，耳有穿孔，故乳名姐哥。父拱幹為前明侍郎，名其子必取字於文頭武腳，曰膏茂，曰章鉞，曰亨鹹，皆本此義。或戲之曰：“何不取『於戲哀哉』四字為名，亦皆文頭武腳也。”

麒麟無腸

乾隆四年，蕪湖民間牛生麒麟，三日而死。剖其腹，不見腸胃，中實如蟹，人以為奇。後有人云：康熙《南巡盛典》曾載此事。

四耳貓

四川簡州貓皆四耳，有從簡州來者親為餘言。

頭形如桶

《南史》載：毗騫國王頭長三尺，萬古不死。後閱謝濟世《西域記》雲：毗騫王生於漢章帝二年，本朝稱董喀爾寺呼爾託託，聖祖曾遣使者至其國見之。王頭如桶，頸如鵝，俱長三尺。張目直視，語不可辨。其子孫皆生死如常，惟王不死。事載《康熙天文大成》，趙衣吉秀才雲。

鳥怪

松江王掌科之姨，凌進士應蘭之次女。年甫及笄，嫁於李氏。方理晨妝，有五色鳥翔於窗間，飛立於鏡架之上，舉爪招女，女便痴迷，口啁啾作鳥聲，人不有辨。身輕如雀，梁間瓦上，上落如飛。鏡架之鳥，則已去矣。家人患之，不能禳解。

聞蘇州穹窿山有道人能行法，迎而求之。道人曰：“此鳥怪也，我能禳治。但須白布三尺，裹鳥所立之鏡，用烈火燒之，鏡紅而布不壞，則可治也。”如其言，布果不壞。道人口喃喃誦咒，良久曰：“妖已得矣。”取瓦壇封之，加字篆其上，囑家人曰：“不可開看，速投江中。”女果如夢初醒，言語如常。問其故，全然不知。家中持瓶者揭封偷視，女瞀亂如初，手製弓鞋，皆作鳥爪之狀。

再請道人，道人曰：“不聽吾言，果生枝節。幸而夫人有福，此怪逃去不遠。再如前法試之，須布燒後現出牡丹花一朵者，吾法始靈。”如其言，果布上現牡丹如畫。道士再取磁瓶加封施篆，親投江中，女病遂愈。至今生子安居，了無他恙。

劉子壯

明末，湖廣黃岡州張某之子病重，為鬼所迷。一鬼既集，群鬼皆至，索飯索紙錢者紛集於門。適劉克猷先生推門而入，群鬼驚曰：“狀元來了！我輩且避。”一老鬼走矣，回頭笑曰：“沒紗帽戴的狀元，吾何懼哉？”病人恰愈，眾人不解。後劉中本朝狀元，方悟老鬼之揶揄也。

黑牡丹

福建惠安縣有青山大王廟，廟之階下所種皆黑牡丹。花開