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但劉宇浩唯獨對那哥們帶來的烤饢情有獨鍾，又香又脆，尤其是撒上了一些芝麻後的烤饢，嚼在嘴裡，真真的讓人回味無窮。

烤饢這個詞由“富足的人”一詞而來，“因為小圓饢可以使人吃飽。”維吾爾族原先把饢叫做“艾買克”。

直到伊斯蘭教傳人新疆後，才改叫饢，而饢字源於波斯語，流行在阿拉伯半島、土耳其、中亞各國。

後來，因為再也吃不到那個哥們帶來的烤饢了，讀研究生的劉宇浩還專門的研究了一下在學院的陳列館裡放著的那個烤饢的化石。

那化石是吐魯番出土的唐朝的饢的化石，說明在2000多年前，吐魯番人就會做精細美味的饢了。

在劉宇浩的研究生畢業論文中就有一句話是源於自己看了那烤饢化石以後有感而發的。

劉宇浩在論文中寫道，飲食是人類維持生存最基本的需求之一，古往今來，凡有人的交往，必有飲食文化的交流和相互影響。

“依巴克，再說說和田那邊現在的情況吧。”

因為這次是帶著任務出來的，劉宇浩可不會一門心思只去想著吃，所以又把話題繞了回來。

嘆道和田玉的現狀依巴克剛才那種志得意滿的笑容不見了，取而代之的是一種發自內心深處的憂慮之色。

“劉哥，現在已經沒有玉了。”

“沒有玉了？嗯？什麼意思？”

劉宇浩開始還是漫不經心的在重複依巴克的話，可後來他是真駭然的瞪大眼睛。

和田玉和翡翠不同，它是軟玉，雖然這些年因為開採過度的原因而使得資源漸漸匱乏了，但也不至於說沒有玉了吧。

“哼，聳人聽聞！”

許建國也聽到了依巴克的話，很是不悅的冷哼了一聲。

依巴克抿抿嘴，想說點什麼，可最後還是閉上了嘴。

經過兩天的接觸，依巴克也知道了那個專家組副組長許建國老師非常不好說話，所以就不敢反駁他剛才說的。

“劉哥，情況的確是這樣的，具體原因我雖然不知道，但事實是不光市場上一玉難求，就連翁家的庫房裡恐怕存貨也不多了。”

依巴克是本地玉石協會的工作人員，他本身又不經營玉石，所以他說的話還是有幾分可信度的。

劉宇浩皺了皺眉，沒有說話。

由於前幾年大量遊資從房地產業退出，劉宇浩發現藏家大量收購買進和田玉籽料，甚至連普料和青海玉市場價位也在一路被炒作走高。

這樣以來就導致了和田玉的暴漲，隨著一些玉販很快致富，某些心存異念貪念劇增的人都想再撈第二筆橫財，開始囤積和田玉資料，導致現在有料不出。

以為大量的囤積和漫天要價而又使得現今玉石市場蕭條，甚至現在連很多工藝大師都無料可雕，交了學費又受傷之後很多藏家對和田玉也變得很理智和冷靜了，望而止步。

可那些都還是市場行為造成的，但如果真的像依巴克說的這樣，翁家庫房裡的和田玉籽料也不多了就太恐怖了。

為什麼翁雪雁會突然轉做了水晶！

突然，一個念頭在劉宇浩的腦海中冒了出來。

現在劉宇浩已經能很肯定依巴克說的是真話了，如果翁家還存有大量的和田玉籽料，或者玉礦產量豐富的話，翁雪雁的確沒有必要捨本求末去轉做水晶。

除非只有一種可能，那就是翁家在慢慢的準備退出和田玉市場。

第0644章　一玉難求

新疆的和田玉主要分佈於新疆喀什的莎車……塔什庫爾幹、和田……于田、巴音郭愣自治州的且末、若羌縣綿延1500餘公里的崑崙山脈之中，已知產地一百餘處。

和田玉的礦物組成以