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就曾在襄陽江邊見到侯兄於一人共遊長江，想來那位就是靜齋新一代弟子，而且既然侯兄已經到了洛陽，那那位慈航靜齋的師仙子於那和氏璧也已經到了洛陽了吧！”

329。古璧和氏！

“不錯，師仙子的確是已經到達洛陽，不過到達洛陽後，在下就與她分別了，所以現在在下也不清楚師仙子身在何方。”對於宋魯和段譽的一唱一和，侯希白也只是模稜兩可的回答。

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對此，段譽和宋魯也不好強*，也就不多問了。不過此時廂房內的氣氛卻是突然變的凝重起來。

就連那邊胡吃海塞的寇仲也就得怪不自在的，又加上喝了些酒，便趁著醉意大膽插入道：“師傅，你們說的那個和氏璧就是你上次說起的那個吧！”

頓時，廂房內凝重的氣氛被寇仲的一個提問給打破了。而宋魯聽寇仲所言，這段譽居然一早就提起過和氏璧，在想到他來歷神秘，可能知曉一些秘聞，雙目一亮道“哈哈，看來段小兄弟對於這和氏璧也是頗為在意啊！那不知道對於和氏璧，又知道哪些呢？”

他終是老狐狸，轉了個角度，考較起段譽和寇仲、徐子陵三人來。

而這時寇仲卻是搶先回答賣弄起自己來了：“我聽過，秦昭襄王以十五座城池去換趟惠文王的鎮國之寶和氏璧，趙王派了藺相如護送和氏璧去見秦王，老藺抱著人璧俱亡的笨方法，幸好秦王比他更笨，竟讓他把和氏壁送返回國，這就叫什麼他孃的“完璧歸趙”了。

眾人為之莞爾，段譽也是大笑不已，想到他們現在無論是武功還是行軍打仗，排兵佈陣都長進不少，便想考考自己這兩個便宜徒弟這些時日來在學識上又長進了多少，便指著寇仲道：“那和氏璧後來又怎樣了？”

寇仲雖說這些時日來學習段譽帶來的魯妙子的秘藏，不過他更關心的是排兵佈陣之類的，對於史書雜學現在倒還沒有多少涉獵。只因曾聽過段譽曾經提起過和氏璧，再加上現在洛陽城中因為和氏璧沸沸揚揚，所以有所留意洛陽城內那些江湖中人，說書先生講的的關於和氏璧的一些故事，才有話可說，至於“歸趙”之後又怎麼樣，寇仲也就不記得了。

而徐子陵卻是對於一些雜學，史籍比較上心所以比較清楚，又見寇仲答不上來，不忍他出醜便插入道：“後來秦滅六國統一天下，這和氏璧便落到了秦始皇手上，奏始皇命李斯撰寫“受命於天，既壽永昌”八個鳥蟲形篆字，經玉石匠鐫刻璧上，於是和氏璧遂成了和氐璽。”

寇仲露出原來如此的表情，之後卻是好奇的急忙的問道：“之後又怎樣了？”

這時卻是段譽微微一笑接著說道：“漢高祖劉邦推翻了大秦朝，秦王子嬰就把和氏壁獻與劉邦，只是當時項羽勢大又極有野心，張良便獻計讓劉邦將‘和氏璧’獻與項羽，以穩住項羽（編的，別認真）直到劉邦滅項羽再次統一天下，這‘和氏璧’再次落入劉邦手中，劉邦稱之為‘傳國璽’，自此和氏壁成了得國失國的象徵。後來王莽意圖篡位，派弟王舜往長樂宮向孝元太后索璧，給孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以賈金鑲補上去，使和氏璧又多添“玉體金角”的雅名。

王莽死後，和氏璧傳到漢末的漢少帝時，不知所蹤，到三國時，長河太守孫堅在洛陽城巡邏，忽見一口水井光芒四射，命人打撈，起出一宮嬪屍身，頸系紅匣，開啟一看，正是和氏璧，到孫堅戰死，和氏璧輾轉落在曹*手上，被傳了下來，到隋滅南陳，楊堅遍搜陳宮，卻找不到陳主所藏的和氏璧，使楊堅引為平生憾事。”

段譽一路說下來淡然不驚，就像平時的聊家常一樣，皆因這些在現代只要歷史課有聽的話，基本上都會知道，唯一不同的就只有楊堅的不到和氏璧這段是《大唐雙龍傳》才有的典故，作為整部