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“謝謝你。”他又在幾何題旁邊寫道，“你幫我找回了我失去的‘時間’。”
自己寫的這句話，不知為何卻有一點觸動了自己。
是“時間”（手錶）還是時間（不加引號）？
他想到自己至今難以言說的愛情生活方面的經歷。
三
1
有文字史開始了。
一切想必會明朗、活潑、豐富得多了。
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他一邊朝那塊草坪走著，一邊有著這種感覺。
語言文字的力量他是知曉的。
湖面在下午的陽光下耀眼地閃著粼粼波光，蒸發著水汽。松林在陽光下蒼蒼翠翠地靜立著。一條條縱橫的小河條理分明地劃分著大地。
大地都是明晃晃的。恍惚中，他眼前浮現出幻覺。
那湖面變成一個巨大的“水”字。像個翩翩起舞的女子一樣，左右抖動著飄曳的綠色長袖，那長袖就是一條條河流。
這森林也凝聚成一個巨大蒼翠的“林”字。在大大的“林”字下，又有無數小“林”字你前我後地交相疊印著，綠的顏色忽濃忽淡。
大自然美。
可文字好像更美。它的美更洗練，靜中含著動，簡約中含著豐富，更給人以想像的餘地。
今天怎麼突然生出對文字的這麼多愛來？
“您為什麼這樣喜歡莊子呢，您通道教？”她對他昨天提的問題這樣回答。
沒錯，她答對了。自己寫的是莊子《逍遙遊》中的開頭一段。
自己為何喜歡莊子？
他看著石桌上她用粉筆寫的這句問話——她在回答中卻提出了反問。這也是一種聰明——笑了笑，拿起粉筆。
“因為莊子——據我認為——他是東方最偉大的一位藝術家。”
自己的話沒錯？
沒錯。
莊子是哲學家，並且不是孔子、孟子、韓非子那樣積極入世的社會政治哲學家，而是力圖超脫於世的人生哲學、人格哲學家。他對著物慾橫流的社會劇變，發出“反異化”的呼聲，要求人類迴歸到古樸渾噩的原始狀態中，“含哺而熙，鼓腹而遊”，“與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”，保全生身。
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黎明與黃昏（9）
那是自欺欺人。
但他的人格哲學中洋溢的對大自然的真切、貼近、動人、富有魅力的感受與描繪，充滿著生命的純淨活力，閃爍著崇高的審美意識的光輝。
哺育出後世一代又一代文人的山水詩畫。
她給自己留下了什麼“考題”呢？
（現在“宣言”變成了考題。考題是另一種宣言。）
“人類科技發展史上，最偉大的十個人是誰？”
她真是位“自然科學家”。
看她出的這題。
怎麼回答呢？
科技發展史上，偉大的人物很多。選出最偉大的十個人，不同的人大概有不同的選法，不同的標準。
按什麼標準呢？
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許多科學家之間幾乎很難比較出輕重來。
咳，聰明一世，糊塗一時。所謂最正確的答案，就應該以她的標準為標準。她提問，她判卷。
儘量想像她的標準。
不，這還是愚蠢的辦法。
最正確的答案，就要以自己對科技發展史的理解為標準。
要的是表現自己的獨特見解和風格。
這才是男人在女人面前應有的風格。
他列出不少人的名單，反覆斟酌，最後在石桌上寫下