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，終日都得為飽腹奔波。男的射鹿，女的抓兔，老的抓魚，小的麼……就像你們這樣的，摘果子，掏鳥蛋，揀螃蟹，什麼都幹，嗯，那時這些事可不是玩，而是為飽肚子。”

“那時可沒車馬和鋼鐵，四周都是猛獸，一個人活不下去，甚至一爹一媽的小家都活不下去。只有一大家子幾十上百號人一起過日子，才能讓沒力氣找食的婦孺老弱活下來。沒你們這些小輩，一大家子就要絕後，沒老人就服不了眾，也識不得天候水土，甚至都不知道哪些蘑菇能吃。所以啊，那時大家都是不分彼此的。”

“孟子說。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子說，故人不獨親其親，不獨子其子……上古時代。這都不是德，是非此不活之法。”

“咳咳……說遠了，那時先人都是尋水草豐茂，林淺害少之地求生。一旦漁獵盡了，就得另外找地方，就跟禽獸沒什麼兩樣。這麼過了不知道幾千年，有巢氏、燧人氏等聖人出。教會先人造屋、生火，而後神農植五穀，人們漸漸尋著適合耕種的地方定居下來，這時才算是跟禽獸分出了不同。”

“可那時沒有牛馬鐵犁，也還不太懂耕種之法，一畝地產不了多少糧食，便是一家子上陣耕種，飽腹之外。也沒有多少剩餘。先人們還是不得不一大家子聚在一起，不分你的田還是我的田，大家一塊幹。收成一塊分。”

“這時人還是比漁獵時候多了，多少？唔……也許就行宮裡這麼多人，大家日日都能見到的。也沒什麼皇帝王爺，沒高低貴賤，當家人一定是這些人裡最有威望，大家最服氣的。他不需要訂什麼法令，也不需要跟班打手，他想要辦一件事，就只能招大家聚在一起商量，讓大家都點頭贊同了。才能成事。聖賢們說先人之王賢良，就是這個原因啊。他能聽到每一個人的意見，他得跟每一個人商量，他的決定要讓大家都滿意，所以他必須賢良。”

“每一代人都會留下智慧，積攢出經驗。造出省時省力的工具。代代人傳下來，地裡的莊稼越產越多，一個人可以養活兩個人甚至更多了，這時一個大家開始分成很多小家，有父母，有老人，有你們這樣的小傢伙。婦孺老弱不必再靠所有人養活，爹媽就能養活祖父母和你們。”

“糧食夠吃了，人也漸漸多了起來，周圍能耕種的地方就不夠了。所以就從一大家子裡分出了一部分人，去另外的地方過活。若干年下來，一大家子散成了無數分支，因為時間隔得太久，很多分支都改了習俗，變了言語，相互不認識了，但大家都是同一個祖先。”

“離得近的，相互認識的，是不是就像鄰居一樣，埋頭過自己的日子呢？不是的，你們都讀過《聖經》，知道最初靠著黃河水的灌溉，才養活了先人。可黃河年年都要氾濫，時不時還要掀起滅頂洪水，氣候也不是一直風調雨順，有大雨，有旱災。”

“先人們已經有了幾千年的智慧，也不是毫無應對之力，修河堤，挖溝渠，建倉儲，施救濟，總能活下去。但靠行宮裡這麼點人，可辦不了這些大事，所以聚族而居的一家家先人，也都聯合了起來，他們推舉共主，帶著大家一起解決這些大問題。”

“當然嘍，那時人也多了，陌生族群之間互有敵意，爭奪水源、土地和人口的事也常常發生，大家聯合起來，也可以共同抵禦外敵。”

“推選出來的王者要帶著大家跟草莽鬥，跟天時鬥，跟外敵鬥，還要平衡內部各族群的紛爭，不讓聯合起來的力量瓦解和削弱。他依然得跟一個族群的族長一樣，去傾聽大家的意見，跟儘可能多的人商量，他的決議也得讓大家都服氣。但他卻必須藉助幫手，才能做到這些事，而這些助手也必須是大家都讚揚的有德之人，那時就是君賢臣良啊。”

說到這，段老頭掃視著小傢伙們，笑道：“這其實就是三代之治，君賢臣良，人人皆聖