第52部分(第3/4頁)

死矣。”怪果絕，郭生亦無恙。

居無何，郭生家七口同日仆地死，後求法師來作法，仆地中一人忽立而罵曰：“吾翁已千歲，郭家殺之，吾必滅郭氏！”中又一人攘臂起曰：“子識我為上方君乎？彼女子是千年水獺，頗饒功行，與郭氏子有緣，為汝所殺。今其子孫訴於我，我來與之伸冤。汝之法無奈我何。”

法師正惶惑間，忽死者皆蘇，人問其故，曰：“昨見五鬼甚悍，拉我們至一窟中，見群怪舁一死獺，身被百創，頭顱粉碎。眾妖縞索發喪，吊者皆鱗介之屬。聞相聚商量，議倚貴神為援，賂獻珠寶無算。貴神者，即上方君。上方君貪其賄，面許之，群孽得貴神援，欲悉族類與法師相抗。忽聞空中萬馬奔騰聲，有金甲神騰空而下，曳鐵鏈數十百條，圍縛群孽而去，故我們依舊得活。”從此郭氏平安。

天蓬尺

朱生某，臨試日至校士館門，腹痛甚，廣文引驗，主司放歸。及抵家，腹中隱隱作人語曰：“我為姚洙，金陵人，明初為偏將，隸魏國公子麾下。魏公子，即朱生三世前身也。主帥與我千人剿山賊，深入被圍。豔我妻潘氏，求援不發。我與千人死傷殆盡，生還者不數人。因強納我妻，不從，自經而死。欲報已久，故來索命。”家人詰之曰：“彼時何不即報，乃遲數百年始報耶？”曰：“彼為元戎，忠且勇，宿根甚厚，故不得報。及再世則為高僧，至三世則為顯官，有實政，又不得報；即今生，彼亦有科名，尚不得報。今彼一言而殺三命，祿位已削，方得報之也。”問：“殺三命者何事？”曰：“渠某月日錯告某為盜，並其妻、弟俱死，非殺三命耶？”先是朱生被竊，心疑鄰人張某所偷，告官究治，以形跡可疑，真贓不獲，張與妻及其弟拖累而死，事實有之。

時同邑有周生者，學法治鬼怪頗驗，聞之往候。朱生有懼色，腹中不作聲。周生出，復大言曰：“我豈畏若耶！我畏其天蓬尺耳！”詢之周生，果持之袖中也。

又有行腳僧西蓮者候朱，見朱痛楚狀，乃口誦其咒，腹中曰：“師德行人，乃誦咒禁我耶！”西蓮曰：“我與汝解冤，何為禁汝？”腹中曰：“若欲解冤，須誦《法華經》。師所持咒是《穢跡金剛咒》，命惡神強禁我，我豈服哉！”西蓮曰：“我即起道場誦《法華經》，能解仇釋宿冤乎？”腹中唯唯，又要冥鏹若干錠，立券約，書中保，曰：“依我，我即舍之去。但我貴者，當從口中出，諸跟隨者從後竅出。”朱生遂嘔痰鬥許，下洩數日，而聲遂息。

越數日，腹中復言曰：“我之仇已解，奈死賊圍者又甚眾，渠等不肯釋，奈何？”於是聞千百人喧闐腹中。朱生患苦，不堪而逝。

撮土避賊

江州醫生萬君謨，業甚精，遠近就醫者絡繹，君謨皆盡心療之，絕不計其有無酬謝也，有甚貧者款之於家，病癒而遣之。

一日，有道人款門求醫，萬診之曰：“師病痞膈，服藥數十劑，可以平復。”道人曰：“來自廬山，奈往返何？”因留治之。月餘果瘳。崇禎末年間事也。其時流寇猖獗，所在患其突至，君謨憂之，道人曰：“公有力可徙避之乎？”君謨曰：“餬口之外，毫無長物資生，且無別業棲託，奈何？”臨行，道人令君謨取土鬥許咒之，命藏於功德堂中，晨夕焚香。猝有賊至，取升許土撒前後門，閉戶不出，只吃炒米，不舉火食，度賊退後乃出。

賊入城數次，及官兵至，俱用此法，絕無所損。鄰人有回視者雲：“但見雲霧而已。”及土用完，世已太平。

沙彌思老虎

五臺山某禪師收一沙彌，年甫三歲。五臺山最高，師徒在山頂修行，從不一下山。後十餘年，禪師同弟子下山，沙彌見牛馬雞犬，皆不識也，師因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此馬也，可以騎；此雞、犬也，可以報曉，可以守門。”沙彌唯唯。少頃