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捨棄弟弟叔伯捨棄侄兒姊妹捨棄兄弟妻子捨棄丈夫都是常有的事。最傷心叫人最難以置信的是連父母都不肯看顧自己的子女好象這子女並非他們自己生下來似的。

照向來的風俗說來人死了親友鄰居家的女眷都得聚集在喪事人家向死者的家屬吊。那家的男子們就和鄰居以及別處來的市民齊集在門口。隨後神父來到人數或多或少要看那家的排場而定。棺材由死者的朋友抬著大家點了一支蠟燭拿在手裡還唱著輓歌一路非常熱鬧直抬到死者生前指定的教堂。但是由於瘟疫越來越猖獗病人死了不但沒人吊很多都腐爛在家裡。真是難得有幾個死者能得到親屬的哀傷和熱淚親友們才不來哀悼呢――他們正在及時行樂在歡宴在互相戲謔呢！

城市裡就這樣到處屍體縱橫附近活著的人要是找得到腳伕就叫腳伕幫著把屍體抬出去放在大門口。找不到腳伕就自己動手他們這樣做並非出於惻隱之心而是唯恐腐爛的屍體威脅他們的生存。每天一到天亮只見家家戶戶的門口都堆滿了屍體。這些屍體又被放上屍架抬了出去要是弄不到屍架就用木板來抬。

一個屍架上常常載著兩三具屍體。夫妻倆或者父子倆或者兩三個兄弟合放在一個屍架上變得很普遍。有時候舉行挖坑埋葬剛剛挖好埋那幾個人夠深的坑卻忽然又來了六七具屍體結果還要繼續向下挖。

每天甚至每小時都有一大批一大批的屍體運到全市的教堂去教堂的墳地再也容納不下了。等墳地全葬滿了只好在周圍掘一些又長又闊的深坑把後來的屍體幾百個幾百個葬下去。就象堆積船艙裡的貨物一樣這些屍體給層層疊疊地放在坑裡。只蓋著一層薄薄的泥土直到整個坑都裝滿了方才用土封起來。

城裡是這樣郊外的市鎮和鄉村也並沒逃過這一場浩劫不過災情不象城裡那樣聲勢浩大罷了。可憐的農民在冷落的村子裡荒僻的田野中一旦病倒了既沒有醫生、也沒有誰來看顧隨時倒斃在路上在田裡或者死在家門口。他們死了不象是死了一個人倒象是死了一頭牲畜……“

“溫莎修女溫莎修女。”

急促的敲門聲打斷了溫莎修女的書寫。

她站起來去開啟門外面站著一個俏麗的女子正是凱瑟琳。她帶著哭音道：“溫莎修女希克曼牧師忽然暈倒了……”

聽到凱瑟琳的話溫莎眼前一黑差點暈過去。

她使勁的捏著手中鏈子走出門外說道：“快帶我去看看……”

……

進入夏季的南大6。

楊政帶著蜜雪兒來到衛戎國。

此時的桃源已經成了衛戎國最大的商行即使在世界各地也已經算得上數一數二的大商行。

桃源商隊從藍夢海帶來的各種資源然後從浩然聯盟的總部運輸入衛戎國。

因為瑞秋的關係楊政長期居留在衛戎國內。

所以桃源的重心早已遷入衛戎在浩然聯盟的總部只是一個空殼吸引人的注意。

大量物資給衛戎國帶來翻天覆地的變化人們的生活水平好了民心自然所向魔神教在衛戎國內的勢力扎得更深。楊政也受到越來越多人的愛戴。

也因為桃源的存在。

在桃源和全世界商人做生意的時候也順帶著將衛戎的好宣揚出去。

楊政不是空口說話衛戎國確實展迅猛帶無數商人帶來生機。

楊政一向信奉戰爭只是政治的延續沒有政治就不可能有戰爭而政治所為什麼不就是為了民生為了經濟。

桃源將越來越多的低廉商品傾銷出去從經濟民生上逐漸腐蝕其他國家將那些國家的利益與桃源利益結合在一起。一但這個量變引起質變到時候這些國家就離不開桃源楊政不用戰爭就能從經濟層面上征服其他國家。

這才是帶有現代藝術的“戰爭”。

打打殺