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一種東西。但純陽庚金之精的品質更高”可謂煉器中的神品。

不同的是，純陽庚金之精，卻是要用大乘元神來祭煉，才能得到純陽庚金。而一旦祭煉完成，這等純陽庚金中，就含有祭煉者的一絲元神。

飛羽那麼痛快獻出了純陽庚金之精，就是看準了高歌一定捨不得這等煉劍的聖品。可一旦祭煉成劍器，這其中就是蘊藏了飛羽的一絲元神。

如果再用飛羽做器靈的話，飛羽憑藉著這絲元神，就能反客為主，成為了劍器的真正主人，反克高歌。

鍾神秀無意間的一句話，讓高歌恍然大悟。飛羽卑躬屈膝，所謀原是此事。

從這點來說，飛羽也算是城府深沉，計算周密。只要高歌一個不察，煉成神劍反而便宜了飛羽。

當然，飛羽這麼做也要骨極大的風險不論是被高歌發現真相，還是煉劍失敗碎恤都要灰飛煙滅。只是那種情況下，飛羽也只能走出此險招。

被封印在扶桑神木中的飛羽，不清楚外界發生了什麼。高歌一笑，飛羽也算是倒要。不過他既然送上門來，讓他煉成神劍的把握反而多了幾分。

高歌把純陽庚金之精也放入了造化鼎中。已經凝練的庚金真火，要把它們重新融化，可需要一段漫長的時間。好在四種真火純由天生，高歌只要調控火焰強度，不需要用法力去催動。

另一方面，高歌又把扶桑神木取出來。按照原本的計劃”高歌把原本想以扶桑神木製成一柄木劍”外面在覆蓋一層太陽金晶等材料，增添庚金之銳。

現在有了天河星沙和純陽庚金，這個計劃當然就要改變了。扶桑神木雖好，卻是木行元氣本源所化，天生的缺少鋒銳和殺氣，並不太適合製作劍器。

扶桑神木可以吸收任何真火，也無法用庚金鋒銳來破壞，只能用天一真水浸泡，利用水（性）之力，深入扶桑神木內部，分解扶桑神木。

提純天河星沙，熔解純陽庚金，分解扶桑神木，都是一個緩慢的過程，卻又需要高歌來保持注意力，控制火候。

整個過程，無比的枯燥。

漫長的時間，似乎在不停的重複著。高歌的心神進入最深沉的入定，一方面，還有一部分元神外遊，控制著煉器。

一天覆一天，一年復一年。

當飛星器上的時間已經過去百年後，高歌才從深沉的入定中清醒過來。百年的入定，讓高歌的有機會整理自己過去所學的一切，並形成了自己的獨有體系。

這個體系以九耀神劍為根基，以神文理論為框架，雖然還未能超出九耀神劍的層次，但已經有了高歌自己的獨到之處。再不是簡單的照掇九耀神劍。從修為上來講，高歌的修為更見精純雄渾，正在想化神的巔峰逼近。

百年的時間，也讓天河星沙提純到了極致，湛藍的電芒已經消失，甚至點點藍光也都湮滅。

這證明了天河星沙已經完全恢復本相，所有吸收的其他（性）質的元氣都已經消失”只餘下億萬萬的純淨無暇的天河星沙。

三團純陽庚金”也被融化成了一團純陽庚金溶液。經過四種真火的百年熔鍊，庚金的金色已經轉化成純陽的白色光芒。

兩樣最重要的材料被煉化，高歌正式開始煉劍。

高歌現在要做的就是把純陽庚金溶液和天河星沙緊密的結合起來，這點說起來容易，卻是最為複雜麻煩的一步。

高歌先用神識”把最純淨的天河星沙還原成最細微的微塵狀態，然後再用一點點微塵，去和純陽庚金溶液結合。

結合的過程中，高歌用強大的神識，用庚金溶液在一點微塵上刻畫出法陣，再以四種真火淬鍊，讓純陽庚金和天河星沙結合成一體，不為外力所破，這才算成井。

鑑於天河星沙恐怖的數量，還有其細