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和又盜去幾百箱文物，直到他們在英法兩國發表之後，你們才知道，你們究竟在幹些什麼事情？”這時他又把手杖在桌上拍了一下。劉半農面孔紅到項間。章師說：“你知不知道近年來還有一個瑞典人斯文赫廷，又在西北發掘了許多文物，究竟中國科學家做些什麼事？所謂北京大學，只出了一個張競生，寫了一本《性史》，這難道就是提倡白話文以來的世界名著嗎？”劉半農訥訥其詞地說：“我們正在考證甲骨文。”章師說：“甲骨文沒有多大的考證價值，我願意同你各人做一部書，專門考據甲骨文，一言相約，二年之後，你在北方出版，我在上海出版，你用白話文，我用我的文言文，看誰寫的是活的。”當時劉半農不出一聲，就是不敢答應這一件事。

章師又說：“我知道你曾經在北方的報紙上，徵求過‘國罵’的字句及各地方罵人的話，第二天早上，就有人到你學校中，在課堂上講出許多罵你老母的地方話。所以後來你就不敢再做這件工作，現在我來罵幾句給你聽。”接著就說漢代的罵人話，是×××出於何書，唐朝罵人的話，是×××出於何書，直說到上海人寧波人，以及廣東人的三字經，完全罵出來。看起來好像供給他資料，事實上把劉半農祖宗三代都罵到了。這時已超過午餐時間，劉半農同來的人就出來向章師作揖說：“我們麻煩老師很久，現在我們要告辭了。”章太炎老師只說一句話：“如果劉半農要寫訪問章太炎的話，我就要叫我的學生，寫一篇章太炎接見劉半農談話記。”接著指著我說：“就是要他寫。”劉半農就說：“不敢，不敢。”深深地鞠躬而去。章師教我代送，送出了門之後，章師坐在藤椅上縱聲大笑，好像其樂無窮，認為這次罵人是很得意的事情。

胡適之書生從政

林語堂到上海創辦《論語》雜誌，提倡輕鬆幽默的寫稿作風，出版後風行一時，《論語》末頁有徵稿規則十條，每條都很風趣。第一條是不歡迎一本正經的文字，如“反對吸菸”等。第二條是不要開口就講“我的朋友胡適之”，因為當時有許多文人，都以認識胡適之為榮，動不動在文章中寫出“胡適之如何如何”。這兩條投稿條例，大家認為很有趣的。我與胡適非親非故，不過他是令我少年時代崇拜的典型人物，所以常常想找機會認識他。

我在十六歲時，喜歡看《紅樓夢》，那時中華書局有一部《紅樓夢索隱》，是蔡元培作註釋的，內容大致說《紅樓夢》是記明珠家的隱事。不久胡適另外發表一篇《紅樓夢考證》，重點是考證作者曹雪芹的身世和《紅樓夢》版本，把蔡元培的《索隱》，完全推翻了。從這時開始，我對胡適的考證功夫佩服到五體投地，覺得研究任何學術，從考證方面下工夫最有價值。

五四運動中胡適大露頭角，發表一篇《文學改良芻議》，開始提倡白話文，這一點對我又有一個極大的影響。因為我師事姚公鶴和章太炎兩位先生，他們都要我讀古書，對白話文則嗤之以鼻。我初時寫作，覺得文言文容易寫，白話文難以下筆。可是多看了幾遍《紅樓夢》之後，覺得白話文寫得好的話，比文言文寫的林琴南小說更是傳真而美妙。

由於對胡適格外崇拜，便百般設法蒐集他的一切文字和刊物。五四運動後胡適的文章，大都發表在北方，上海的刊物只有一份《新青年》雜誌，南北遠隔，看來似乎沒有認識他的希望。

書包　網　。　想看書來

聚餐會上 初識胡適

上海棋盤街相近，很早有一家亞東圖書館，首先用新式標點出版很多小說書，如《紅樓夢》、《水滸傳》等，書的前面必有一篇胡適的考證文字。在當時的書坊，小說書向來都是線裝石印的，老式圈點，分段不明，不要說前面沒有考證文字，連小說書作者的名字都沒有刊出，所以從亞東圖書館開始，舊小說的面目為之一新。