第478章 廢除朝貢制度，子民比外番高貴(第3/4頁)

不過，這還不夠，朱由校作為來自於後世的華夏人，記憶中有很多關於外族入侵的慘痛歷史。

他的仁可能連這個世界的大儒劉宗周都不如，對天下所有人類做不到一視同仁，但他從不介意用任何手段去加強自己華夏的利益，並儘可能的讓自己華夏人的太平盛世可以更長久。

所以，朱由校再次對袁可立等中樞近臣吩咐道：“既然外番任何人都比不上我大明任何子民高貴，且當作為天下共識，以及治國之準則，那原有的朝貢制度已不合時宜，我天朝不需要任何外番向我們稱臣，需廢除！

因為他們還沒資格做我天朝之臣，要想做我天朝之臣，需先接受漢化，需先成為我漢家一樣的人，要習儒知禮法！要先成為天朝之民！”

“是！所謂朝貢稱臣，其實，外番多是藉此機會貿易以及從我大明賺取好處，這裡面，尤屬蒙古諸部與日本諸大名最愛這樣做，以前有朝中言官揭發過此事，這些外番每每冒充使臣來我大明，說是代表其國君，向我大明稱臣，然後獻一些劣質貢品，而國朝往往為不使其輕視，賞賜的禮品價值則數倍其貢品！所以，每次朝貢，基本上是國帑民財外流！如今想來，的確極不划算，是當改了才好。”

袁可立回道。

“沒錯！但這也不是說外番不可以再與我大明交流，不可以再學習我中華文化，以後雖不再接受他們朝貢稱臣，但他們外番可以以個人或官府的名義來我大明留學或經商，但得有所限制，留學不得學百工之技，不得學算學以及新推行的物理、化學、生物之學科，經商方面也要有所限制，菸草不得賣，各類飛禽走獸不得賣，所參與投資之作坊，規模不能太大，若大則不能是主要股東，必須由本國商人與之合作，且為之擔保。”

“另外，留學這方面，可以適當出一些獎勵制度，凡在大明學理學較有成績之外番，可予以獎掖，甚至若在推廣儒學方面有卓越貢獻者，可允許入我大明籍。”

“以後，禮部不再負責外番事務，另設理藩寺，正堂官為正三品，禮部原主客司和會同館的官員升調到理藩寺，理藩寺除負責原諸番事務外，就再負責剛才所提到的事，除此之外，就是定期出資設立一些文社，收買一些外邦士大夫，以邀請其講學和旅遊為名，給其提供金錢上的誘惑，使其出書稱讚天朝之偉大！上至君王，下至黎民，皆可被稱頌，以使外邦之人只知道天朝之政治清明，天朝之百姓知禮節，而不知天朝擴張路上的血腥與殘忍。”

，！

“還有，為加強透過教育留學生的方式教化更多的外番，讓內閣會同學部、禮部、理藩寺，設立一個究治文化類學問的大學堂，就叫做京師大學，專司文化類教學，同國子監，但實行報考制，國內學子生員以上皆可報考，外邦學子則需表明其回國後的執政傾向，凡欲謀求其國自強者，皆不錄！大學設兩類學業科目，一類為本科，一類為預科，國內學子直接為本科，外邦學子先進行一年的正規程朱理學教育才以八股考預科，若合格，則升為本科。”

朱由校繼續做出了一系列諭示。

而他的這些諭示都指向了一個目的，那就是以文化手段來達到同化外番諸國之人的目的。

就在朱由校廢止原有的朝貢制度，而決定開始打造新的對外交流制度時，林丹汗這裡則因為大明對其經濟封鎖而使得國內鹽荒茶荒後，不得不授意厄魯特部來大明朝貢稱臣，以獲得相應補給。

“你們派使臣去後，就說不堪忍受本汗的壓迫，而要向他大明皇帝朱由校稱臣，想歸附大明，他朱由校素來有雄心，所以不久前就滅了東虜，且一直有分裂我蒙古諸部的心思，所以，到時候他必然因為你們的歸附而高興，並會厚賞你們的，同時，你們的人再趁此機會在他京中貿易！”

林丹汗此時就對厄