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他的交流中，發現他的問題是懶惰而沒有工作，又不好直接告訴他不能懶惰。所以，很多次叫他下山，從最基本的做起，先找一份工作，然後再慢慢用功學佛。

昨天，發現他不但不去做安排的工作，連早殿也不來上。自己一發狠，狠狠地把他罵了一頓。直接告訴他，你的問題是懶惰，沒有見過懶惰的人能夠入道的。佛陀要我們修學的三十七道品，其中有五個是要我們精進努力，你這樣懶惰下去，如何能入道？如何能與道相應？

因為我們幾位職事之前開過會，也談到了他的問題。這樣下去，不但他自己墮落了，還會影響到常住人員的心態。所以，昨天自己出面把他轟下山去了，真希望他這次能悔改過來，把握當下，先找個工作安頓自己。學佛連自己的生存問題都不能解決，那學佛還有什麼用？如何能談得上用佛法來解脫自己？

所以，把握當下、將信仰落實於生活是如此的重要。脫離了生活的信仰，不過是空中樓閣。只要我們念念把自己的功夫提起，覺照當下一念，那麼不管做什麼行業，即使天天殺豬，也有開悟的一天。何況“三百六十行，行行出狀元”，自古以來真實不虛。

＇1＇　“百草頭邊祖師意”句源於禪門龐蘊居士。龐居士一家同為參禪悟道者。居士一日自語云：“難難。十碩油麻樹上攤。”龐婆應聲雲：“易易。百草頭邊祖師意。”靈照雲：“也不難也不易。飢來吃飯困來睡。”　電子書　分享網站

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我王庫內無如是刀

這幾天，總有人說2008年亂七八糟的事情，最多的莫過於有關“8”的聯想，這些聯想可以說是無稽之談。因為大地震的事情有點人心惶惶也是正常，震後歷來也會傳些謠言和聯想。希望大家不要因為這些事情，而把自己的正事或者說是本分事給耽誤了，否則，這就是最亂七八糟的事情了。

“8”在廣東話裡面和“發”同音，20世紀80年代，廣東人帶頭富裕起來，很多人“發”了，也叫“8”了。所以20年來這個“8”字就被眾多人喜歡。由此，這個“8”字的身價就倍增，門牌號最好有“8”；汽車牌號最好有“8”；電話號碼最好有“8”；郵編最好有“8”；座位號最好有“8”；各種證件號最好有“8”；樓層房間最好有“8”……如果能夠連續幾個“8”串起來，那就價值連城了。不光是數字上喜歡“8”化，就連平常的用語上也“8”化，平常只要能和“8”諧音的時候就用“8”來代替。不懂成了“8”懂；去吧成了去“8”；酒吧成了“98”……就連“再見”也因為英文的發音拐彎成“88”來代替。當然還有西北的“髮菜”也遭殃，如此等等很多可笑之事。

其實這完全是胡思亂想，我們學過離散數學的，都應該知道什麼是小機率事件。“8”做為一個數字出現率為百分之十，遠遠超出了小機率事件的範疇，根本就沒有什麼好希奇的。要是去聯想很多的亂七八糟的東西，那你想聯想多少就有多少。

更有甚者，現在還有七上八下之說——現在不流行“8”了，說“8”是向下，就因為“七上八下”這個成語。這都是無稽之談，不要去在意這些，更不要因為這些來改變你的行程和計劃。趙州和尚叫“吃茶去！”很多祖師說：“我王庫內無如是刀。”要說能聯想，那麼我們的祖師那才叫能聯想，一個“妙”字就能談90天，所謂“九旬談妙”＇1＇。

所以趕緊把自己的胡思亂想收起來；趕緊把胡說八道的嘴巴閉起來；趕緊把胡作非為的事情取消掉。按照自己的原先計劃，該幹什麼幹什麼，該怎麼就怎麼樣。不要把時間浪費在這些無聊的聯想上，我們用於覺悟人生的時間不多，不能再花這樣的冤枉時間去聯想。我們還是來關注自己的本分事。

下面我們看看宏智禪師*的刀，這把刀用