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當年種種，記載已經模糊，就算有人知道也不會輕易告訴他。但李一鳴卻知道，這五十年間，青華鬼道再次出現時，一出現就剿滅了真神教渡劫高手四名，用的手段不是其他，正是他從沒施展過的絕技‘鬼蜮天下’。

“真神教乃是宇宙之外的種族，真神之力雖然被我找到種種法門剋制，但對於現代修行者來說卻是極為難對付的存在。尋常情況下就算能打敗也難以絞殺，但這青華鬼道一出現就能剿滅四人，便是他渡劫中期的修為也難以辦到，除非……除非他也有剋制真神之力的法門。”

李一鳴心思一動，便分化出一個念頭來從劍陣之中走出，藉著劍陣的掩飾，一頭就鑽入那‘鬼蜮人間’之中。

本來生人神念與死鬼靈魂雖然同屬靈魂，但一個是陽，一個是陰，而這格格不入，就如上古時候，將修煉有成的魂魄分稱為陽神和陰魂同理。

按照此理，李一鳴的神念投入鬼蜮，就會如明燈一樣被看的清清楚楚。但他不但沒被發現，甚至於遊走在眾多鬼怪之中，讓對方沒有反應，甚至小鬼見到大鬼一般紛紛退讓。

這一切全部歸功於一門喚作‘太陰役鬼訣’的手段。而這門手段則是這五十年間，他整理太上丹道傳承的結果。他整理過的太上丹道傳承，分為四部‘丹方’、‘練氣’、‘神通’、‘雜學’。

其中‘丹方’一部記錄種種，煉丹，韻丹，化丹等等相關術法手段，乃是太上丹道‘丹’之一字的菁華。

而‘練氣’一部則是記錄種種修煉法門，其中最頂尖的莫過於‘太上化玄訣’這秘傳之術，其餘雖然不如‘化玄訣’，但能夠收錄在太上丹道傳承之中，每一部都是震驚寰宇的頂尖練氣法門。

至於‘神通’一部則記載了種種通天徹地，乃至於消失在天地之間的神通大術，如‘神靈’之術便是其中之一，另外還有‘法相天地’，‘乾坤一擲’等等，每一項都足以讓人爭得頭破血流。

而‘雜學’一部則是李一鳴統和了種種實用，但威力並不大的法術，其中就包括‘先天五行遁術’，當年他藉以神出鬼沒的‘土遁之術’就是其中之一。而他施展的‘太陰役鬼訣’便是‘雜學’一部的法術。

第一六零五章　九陰鬼池

上古時候，修行之道多是獨自修行，有師徒傳承的都是‘師傅領進門修行在個人’，而所謂的宗門，大多數是聽道講道，探討道法神通，其餘都是個修個的。再沒有什麼弟子門人來專門使喚。

只不過修行中人也難免一些凡塵雜事煩擾，總不至於事事親力親為。修行高深的養些靈猿仙鶴，修行低一些的直接使役小鬼毛神。而作為使役小鬼毛神專用的手段，‘役鬼訣’幾乎是上古時候修行中人必學的法術之一。

只是上古崩壞，傳承斷絕，靈氣喪失，修行者連本身修為的修煉都要花費全部精力，便是之前助益修行的修行巧計都放棄了，更不說這些旁支，所以各種原因下來，這‘役鬼訣’就這般消失在歷史塵埃之中。

但太上丹道的傳承乃是上古留下，隔代不知千萬年傳到李一鳴手中，竟然種種神通妙法，不論大小都很齊全。而上古太上丹道高手眼光甚高，便是旁支法門的‘役鬼訣’也非尋常。

這一部‘役鬼訣’不但有使役小鬼毛神的作用，更有化作太陰，行走幽冥的奧妙，所以稱為‘太陰役鬼訣’，而且這一部法術並非法術這麼簡單，還是一部道法同修的法門，放到當今修行界甚至會被當成一部上乘修行法門來修煉。

至於李一鳴有了‘太上化玄訣’當然不會看重其他修行法門。但當初整理太上丹道傳承為四部，看到‘太陰役鬼訣’時想到當初自己下幽冥救小白的情景，不由對其遊走幽冥的作用感到好奇，這才上手修煉了幾分。

但沒想到，他還沒有來得及使用‘太陰