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以少勝多的奇蹟戰役，而且是在“羽扇綸巾談笑間”，足以見到嶽恆對周瑜的喜愛。

與屈傲召喚出的模糊虛影不同。這個從天而降的周瑜虛影無比清晰。這是一個偉岸的男子。英俊瀟灑，它並不言語，露出一副世人皆醉唯你獨醒的表情，欣賞地看著嶽恆，慢慢向他走過來。

嶽恆心中大喜，神識迅速與之接觸，這是他成功喚出的第三個上古神靈，雖然周瑜並非聖人。但能清晰成這樣，恐怕是中元世界前所未有的！

“天哪！這真的是周瑜！”

“太出人意料了，真的是太出人意料了！周瑜連聖人都不是，難道詩詞歌賦真的能將任何一個上古精魂都召喚出來？”

“太厲害了，嶽恆實在厲害，看樣子屈傲師兄要輸了！”

一些人眼中一直只有擂臺比試的結果，他們關心的是新人會不會被狠狠地銼去銳氣，讓他知道楚國學宮精英們的厲害，卻忽視了最關鍵的東西——嶽恆作出的詩詞本身！

許多人在凝神感悟，《念奴嬌…赤壁懷古》本身具有相當高的文學性。與伏羲星辰共鳴是必然的。

陳振楚心中震撼，他這個文位等級的人很快就聽出嶽恆創作的幾個重要特點。身為裁判團的成員，他立刻向四周看去，不少五級文師，甚至是與他同級的輔堂，都是若有所思，性急之人已經開始感悟起來。

龐士龍低聲說道：“陳大人，還請你點評一二，我等也好更加高效的共鳴感悟！”

旁邊人也是期盼地看著陳振楚，完全吃透這首詞後再共鳴感悟，這樣獲得的加成效果當然是最好的，也只有他們這群高階文人有如此幸運，其他低階學子只能靠自己領悟了。

陳振楚點頭，機遇難得，不容遲疑半分：“那我先說，有遺忘的請諸位補充！首先嶽恆並非三級學士，龐先生應該最清楚！”

眾人頗有些吃驚，兩個月成為三級學士已經讓人稱讚他是楚國百年一遇的天才，而現在竟然自己重新整理了記錄，這是要逆天不成？難道要成為千年難得一見的人族奇才嗎？

龐士龍連忙肯定道：“他的文位應該是四級儒士，而且神識應該還在儒士之上，這一點稍後再研討。”

陳振楚繼續說道：“而《念奴嬌…赤壁懷古》能喚出上古周瑜的虛像，這首詞理論上是隻有五級文師以上，甚至是六級輔堂才可以作出來的‘神祭文’，問題就出在這裡，他如何以四級儒士的文位去感受到神祭文所需的神感？”

“對呀！”

這個問題迅速引起同僚們的重視，這是他們覺得最不可思議的一件事，只是被陳振楚分析的如此清楚罷了。

眾所周知在中元世界，共鳴之文是那些能引起伏羲星辰共鳴的文章統稱，“神祭文”是其中非常特殊的一種，多用在召喚上古神靈上，比一般的共鳴之文要難作太多。

一般來說，文章的文學和藝術水平是最重要的硬性條件，這一點不達標其他的談都不談。

接下來是“身臨其境”，所以現場作文章的效果是最好的，即使時機不到，文人也可以記下某些特殊場景的心態活動，日後碰到機會再回憶起來，從而儘可能達到“身臨其境”的境界。

最後就是“心境”，這個玄幻的東西很不好解釋，有人說是領悟力，有人說是機緣，有人說是運氣，但是絕大多數人都承認，這個與共鳴之文的深度，以及文人自己的見識，感悟，經驗有關。

今天，四級儒士感悟到了六級輔堂才能感悟到的那種深度，而且嶽恆才二十歲左右，這讓所有人怎麼想？讓那些四五十歲還停留在儒士，六七十歲還不能成為輔堂的老前輩們怎麼想？

“難道他有臨時偽裝自己文位境界的手段？能強行作出‘神祭文’？”一人不確定問道。

眾人眼中