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流，卻不管不顧。

“來人！”劉涵玉一聲大喊，怒氣衝衝。

“首長！”外面有士兵進來，對劉涵玉敬禮。

“讓異能小組集合，給我把戴武搶回來，當初戴武來十九局的時候，對他們有傳道授業之恩，現在到了他們報恩的時候，誰敢不從，就地槍斃！”劉涵玉正言厲色，冷若冰霜的說道。

結果她剛下完命令，就覺頸脖被人拍了一下，然後失去知覺。

堂堂十九局，國家一大部門，人才濟濟，各種奇人異事全都歸這裡管，上面怎麼可能不留後手。

古代打仗都會有督軍，隨時向皇帝報告戰況，當官都是一個縣長，一個書記，部隊都是一個師長，一個政委。

十九局雖然是劉涵玉當家，但在暗中，那七位首長，誰不使勁往進塞自己的人？

到了關鍵時刻，劉涵玉說話也不頂用。

而戴武在渾渾噩噩之下，剛剛被嶗山派的四人架起走了沒多遠，就一Ｐ股墩在地上，因為有老和尚攔住去路，讓嶗山四人精神緊繃，有大敵當前。

這老和尚眉須花白，身披袈裟，手拿骨碗，體態微胖，面容飽滿，皮Ｒ鬆弛，但目光清朗透徹，猶如明月清潭，讓人只看一眼，就想到電視劇中的法海。

“阿彌陀佛，貧僧法蕩見過四位道兄，不知道兄們要往哪裡去？”法蕩笑起來很祥和，長眉輕動，很有高僧風範。

“你這老和尚明知故問，我等嶗山四傑不是好惹的，你還是趕緊退去吧，免得將你打死，後輩又來找麻煩！”孫玄瑾兩眼眯成一條線，打量法蕩一眼，就知道他指定是哪個寺廟的住持。

“嘿！貧僧這輩子從不受人威脅，因為他們都死了，還是讓貧僧把你們度化了，皈依佛門，給我當個看門小童，豈不快哉！”法盪口氣大的很，看著像高僧，一張嘴就露了餡兒。

“妖僧！”

孫玄瑾一聲大喝，其他三人心有靈犀，和孫玄瑾站成四象陣，彼此氣息交相輝映，連成一片，眨眼間，四人就變得凜然莫犯，手指連彈，氣從指出。

“嗖嗖嗖”

氣勁縱橫，攻向法蕩。

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第一百九十四章　人骨器

法蕩不是易與之輩，眼看四人的氣勁打來，不躲不閃，手中骨碗一轉，碗口面對四人。

驚奇的事情出現，射來的氣勁本是打法蕩的，卻被收入骨碗之中。

法蕩連一根毛都沒傷到。

孫玄瑾一看這情況，大驚之下，仔細打量法蕩的骨碗，嘴裡驚撥出來：“人頭器！”

這玩意是邊區傳過來的東西，在那邊叫“嘎巴拉碗”，密宗內部很流行使用這個，是用死人的頭骨，用秘法醃製出來的法器。

藏區的仁波切給別人灌頂，就經常用到這玩意。

舉行灌頂儀式的時候，往裡面盛聖水，經過儀式，把聖水撒在你頭上，並且讓你喝下去，然後授予你秘法，意思就是給你開頂了，給你加持了，增加你的聰明，洗滌你的汙穢。

但製作這人頭器可就損了，損陰德，損福報。

人家都死了，入土為安了，你再把人家挖出來，頭蓋骨削掉一半，然後各種造作，才能醃製出人頭器。

這種是很平常的法器，象徵意義比較多，沒什麼用。

還有更牛的一種，是真有功效的。

修行有成的喇嘛，高僧大德，他們死後坐化掉，在死前留下遺願，甘願把自己的頭骨奉獻出來，讓別人做成人頭器。

這算是一種變相的永生，因為不管是誰，用他這個人頭器，都會受其影響，修行的理念慢慢向他靠近，潛移默化之下，不知道你還是不是你！

這種是精神永生