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，應該如下所說，如此去安住菩提心，不令忘失；如此去降伏妄想心，令它不再生起。大家聞言非常的高興，都期待地說是的，佛陀！你快點說吧，我們大家都很想聽。書　包　網　txt小說上傳分享

幸福的源泉在何處

第三品、大乘正宗分

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降服其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若溼生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生而滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。

第三品講的是佛的人生觀和幸福觀。人生，自有酸甜苦辣，就好像調色盤。人生，多姿多彩，就好像一部連續劇，從中有酸有甜，有苦有辣。總之，人生需要色彩才會精彩！而苦就是人生中最濃墨重彩的一筆！不吃苦中苦，難成人上人。苦造就了無數有深度的靈魂，並引導有志者最終找到了幸福的源泉。

人生苦不苦？人生很苦，說不苦是假的。因為甜總是那麼短暫，而苦似乎永無盡頭。窮有窮的苦，富有富的累。就說普通人吧，做小孩時，學習不好被老師批評，個頭沒人家高被人欺負。長大點又嫌錢太少，賺不到錢被人看不起，找不到女朋友。成了家，有孩子老婆要養活，還有父母要孝敬，有領導要把結。整天忙得團團轉，卻不知道自己究竟在幹什麼。老了一身病，什麼都幹不了，還要受人的白眼。這些生老病死之苦，酒色財氣之慾著實把人折磨的不輕。為什麼會這樣，人生難道真是苦海嗎？應該怎麼做才能跳出苦海呢？這些答案都在第三品中。

很多人覺得，跳出苦海的辦法就是出家。這幾年名人出家的事情發生的不少。有演林黛玉的名演員，有唱《青藏高原》的名歌星等等，凡人中的更是不計其數。難道“佛前古燈，天天唸經”就是脫離苦海的唯一辦法嗎？如果天下人都出了家，這個社會還怎麼運轉？這都是問題。所以我看不盡然。如果你看懂了《金剛經》，那麼你就會明白，在社會中，在生活中，同樣可以跳出苦海，立地成佛。但你首先要做到降服其心。萬苦從心而生，萬福從心而來。福至心靈，心是人生之苦的根源，同樣也是幸福源泉之所在。一個人如果降服心中的妄念，就算身在地獄也會覺得幸福快樂，一個人如果妄念太多，身在西方極樂世界也會覺得痛苦難受。但是話又說回來，出家人也是很好的，佛需要有人供養。有人願意用一生來侍奉佛祖，為佛教事業獻身，當然是難能可貴的！但那和出家尋求解脫的人是不同的。我只是說，不出家，同樣可以一心向佛，在塵世同樣能夠得到解脫。

要解決這個疑問，我們就必須看佛是怎麼普渡眾生，幫助眾生找到幸福源泉的。佛陀告訴須菩提，諸菩薩及眾生應當如此降伏妄心：對所有一切眾生，不同生命形態的胎生如人獸類，卵生如雞鴨類，溼生魚蝦類、化生如細菌類，以至一草一木，一石一山；有色身如有生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。。。等各種苦的聚集的人。無色身如看破世間愁苦，脫離人生苦海的人，有心思想念的、無心思想念的、不是有想不是無想的眾生等，都要使他們進入無餘涅槃的境界，了斷一切苦煩，渡過生死苦海，到達不生不死的幸福彼岸。

這就是佛的人生觀，大家看佛多麼偉大！我們平常罵人時，說人豬狗不如，又說人狼心狗肺，但是在佛的眼中，眾生平等，萬物同類。鷹餓了，佛把自己的肉割掉餵它，這是佛對眾生平等的實踐。人並不比萬物高貴半分！佛不但要解人類之苦，還要解萬物之苦。說到這裡，不禁對佛的胸懷佩服的五體投地。佛為何要這麼說？不明白的人，會說這真是越看越離主題十萬八千里，你說了半天，人生的真諦在什麼地方？聽不懂！