第123章 被跟蹤(第1/2頁)

楊帆將神識透進房間的地板、樑柱、牆壁、床榻等，細細感應。

地板為青石狀，牆壁為土石結構，樑柱與床榻為木狀結構。

但楊帆發現自己的神識只透進地板不到三尺就打住了，可見這材質有多緊密堅固，但這並不是最重要的，他有神識入微的能力，能看清物質的最小結構，他發現這些石頭並不是石頭，木也並不是木，只是外觀與質感像而已。

這種材質他從未見過，於是他只好細細地分析這些材質是什麼。

這一分析就用了幾個月。

金塢城內有很多看似空著的房子，其實裡面都是有人的，楊帆能想到的，別人自然也能想到，那些修士攢夠錢了，就會留在城中就近感悟這種創物之力，這裡有實物可觀測，總比自己在外面瞎想。

不過，沒有誰敢挖一塊下來研究，連打個釘子孔都不敢，要知道入城時就有收到過警告，破壞建築物可是死路一條的，誰也沒有能力在混沌初期修士手下逃生，何況還是在他的地盤上。

整座金塢城的建築是混沌初期修士的想像，並具現化的東西，是用神念調動混沌之力所構建，可能時刻處在創物者的神識與神念控制當中，一有破壞，立即就能被感知，誰敢動這個念頭？

以前不是沒有修士試過，才剛動手挖，就被突然出現的城主一掌拍成了爛泥，這也是楊帆知道的事，畢竟都在這裡待了十多年了，不可能一點東西都不知道。

所以楊帆也敢沒動這個歪心思，有神識入微就足以觀察仔細的了。

可研究了幾個月也沒有一點頭緒，他甚至連屋頂也探查過了，金頂也並非是金，而是顏色像金而已。

於是他又細細地回想了自己曾經學過的一些物理與化學方面的知識，試圖從結構與特性上找出一些相同點來，可惜，他一無所獲。

這些物質根本就不是已知的任何一種物質，像石非石，像木非木，像金非金，只有形似而無實際，如果從量子力學的角度來看，它連原子與電子都沒有。

摸不著頭腦的楊帆於是又細細咀嚼起在這裡所獲得的資訊。

“可創物，想象的東西可以具現化。”

幾番思量之下，他認為問題就出在‘想像的東西具現化’上，他不認為每個宇宙都有發展科學的可能，或者說不可能每個宇宙都有量子力學，電子顯微鏡等東西，何況就算有那東西，也不見得能觀察到物質的細緻結構，地球上的科學還有很多是靠推測得出的結論呢？

因此他可以確定，這城主不具備創造出與金、木、土在微觀層面上相同的物質，所以‘想像’就是想像，所以具現的東西並不是真實的，它是想象出來並以創物之力形成這種實質的。

那麼按此推算，混沌境後期修士的創世可能也是不真實的，或者，也有可能是隨著境界的進一步提升，創物之力越來越貼近現實，現在城主的創物只能算是初級版的創物，不具備實際意義。

因此研究創物的關鍵不在於物質，而是‘想象具現化’，而‘想象具現化’的關鍵就在於‘創物之力’。

這是一個專有名詞，可不是指神念之力，而是指神念在調動混沌之力創物時就形成了一種創物之力，所以才有了‘想象的東西具現化’。

楊帆心念一動，就想嘗試，卻猛然想起這是在城主的神識範圍，觀察可以，嘗試的話就會被發現，一旦被發現，後果實在難料。

於是楊帆起身離開了房間，去城主府事務處結算了租金，就離開了金塢城。

他沒留意的是，剛出金塢城，就被兩個外出剛返回的修士給盯上了，這兩人正是之前打楊帆主意的那夥人中的兩人，一個叫奧本，長得身材高大，面相兇惡，一個叫海默，長得身材矮小，腦袋圓圓的，整天咧著嘴似笑非