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術大師與那隱武者之間最大的區別。

就像那女人的寒冰勁氣，這種是一種偏向於寒冰屬性的內氣，那女人能夠將武道修煉之中生成的內氣轉化為這種實質外放的勁氣，甚至能夠與那詭秘的寶劍融於一體，化為劍氣來對敵，足見其強大。

這也就說明，那隱武者修煉的武學功法，遠非這世俗社會的那些武學大師們修煉的功夫可比的，兩者之間的差距，也完全是天地之別。

雖然都是屬於武學範疇，但前者修的接近於道，被稱為武道，而後面也僅僅只是武術與武功罷了，在境界上同樣無法相比。

但是這武道修煉與修真相比，則又完全不同。

雖然武道修煉達到極致。也能劈山裂地，翻江倒海，非常的強大，但他卻有一些極大的弊端。

武道修煉是不斷強化自身，以肉身為爐，借天地自然之力修煉，凝神化精，煉精塑體，以外身而證道為主。

但修真則不同，修真是以天地自然為爐，以天地之源的氣為主，凝精化氣、煉氣塑神，講究天人合一而證道，屬於內外兼修。包羅永珍，在境界層次上，在應用法門上，在悟道法則上，要完全高於武道修煉無數倍。

另外，在實力的體現上，在初期，武道修煉者確實非常的強大，戰鬥力層次也要高於修真者好多。

但是到了中期，這種距離會被迅速拉近，並會被修真者遠遠反超，到了中後期以後，武道修煉者在實力強大的修真者面前，就猶如螻蟻。

葉平思考總結了與那女人在山頂上的實戰經驗後，他覺得那‘列缺指’作為修士初期最基本的實戰功法，其實用性還是極強的，而且其可塑性與拓展延伸性也非常的遠大。

就像葉平若將修為提升至煉體七層之後，透過那最基本的‘列缺指’。可以演化延伸出攻擊力更強大的‘指印訣’、以及‘指印心訣’等等。

這些都是由列缺指衍化出，專門用來戰鬥的純粹的武學，並不能用來治病。

所以葉平心境並沒有因為那武道功法的強大而產生任何的影響，他相信這‘列缺指’並不是打不過那女人，而是輸在了最根本的修為之上，只要自己修為再強一些，並不輸於那女人以及他的武道功法。

況且，還有一些可供選擇修煉的武學功法，並不是《真經指訣》，而是存在於修真世界真正的武學，也是他從別人手裡多來的重要的武學，這些武學在戰中的破壞性與毀滅性更加的強大，修煉到極致，一拳打出，山崩地裂。

不過這些拳法要求的最基本條件，也是必須修為達到煉氣期才可以修煉，雖然葉平現在也有能夠修煉的比較低階的武學，但因為葉平目前還有‘列缺指’的輔助，倒也沒有多大的興趣去學習。

所以葉平重點還是放在由他自己創作出來的‘列缺指’上，他用這幾天修煉恢復調養的時間，也一直在練習這‘獵取汁’，已經達到基本熟練的程度。

至少在下次實戰對敵上，還能在多加上一絲勝算。

身體上的內傷恢復後，因上次練習煉器的材料還剩下一點，葉平又將那一戰中受損的山水乾坤鼎拿了出來煉化了下，將其修復後，又重新繪上靈紋啟用。

上一次是煉體四層修為繪製的靈紋，品質還是較低了些，所以才會致使與那女人對敵時，那些靈紋紛紛被震裂。

而現在葉平修為達到煉體五層後，再繪製的靈紋品質明顯提升了許多，啟用後，這也能使得這件山水乾坤鼎作為中品法器的戰鬥力有所提升。

因心中還記掛著葉四爺的情況，葉平就沒有打算閉關修煉。

而且為了不讓好兄弟唐中失望，他還要去眼睛參加同學的婚宴。

起身後，感覺精神煥發，體力充沛。（未完待續。）

第三百六