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名的貴族土地所有制。

西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實質是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬於國家）。從某種角度來說，井田制可能僅是一種烏托邦式的理想制度。

用通俗易懂的話來說，井田制就是把田地分成正方形的九個小塊，三橫三縱，外圍的八塊田地為私人所有，產出歸個人，而最中間那塊歸周天子所有，產出歸周天子。但問題來了，最中間那塊歸周天子所有的土地，也需要外圍那八家來一起耕種，試想一下，誰人願意多出力氣去幹這事，於是大家互相推諉，各說各的，誰都不願意去耕種。久而久之，周天子所擁有的土地日漸荒涼，產出微乎其微，更有不少諸侯列強，直接將其佔為己有。

此時，一個學子站起來對另一個學子說道：“管兄，你之前所說的井田制名存實亡，在下實在不敢苟同，想當今天下共主仍為周天子，諸侯各國每年依舊給起進貢，可見井田制還是有它一定的作用的，豈可說名存實亡。”

管姓學子回曰：“諸侯各國雖然每年朝貢周天子，但貢品日漸微薄，某些諸侯國甚至是幾張羊皮都能當貢品送去，可見其早就不把周天子放在眼裡了，更別說那有名無實的井田制。遠的不說，就說之前鄭莊公帶人去割了周桓王所擁有的麥田，就可見井田制在其眼中什麼都不是。現今諸侯各國有了鄭莊公的先例，更是不把周天子當一回事，他們紛紛霸佔了周天子的公田。而周天子兵微將寡，勢單力薄，只能睜一隻眼閉一隻眼，坐看井田制的敗亡。”

那學子有些不服氣，又問：“那依管兄之見，若是井田制敗亡以後，當以何去教導農人耕種，讓其過上豐衣足食的好日子？”

管姓學子一臉正色的回答：“國多財則遠者來，地辟舉則‘民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。所謂耕種環節，其實只是治國理政中的一個環節罷了，若是能依法治國，復國強兵，則國富民強，何愁農人過不上豐衣足食的好日子。”

“彩”

眾多學子齊聲為管姓學子喝彩，看來他們大多認同這一觀點。

黑鱗王眼前一亮，向黃龍真人問道：“這個人叫什麼？現在哪裡任職？”

黃龍真人回答：“此人叫管仲，祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。管仲的父親管莊是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。為了謀生他與鮑叔牙合夥做生意，結果又失敗了，後來管仲雲遊四方，前些天剛回到齊國，現在還是白丁一個（無官職）。”

黑鱗王又問道：“我觀此子想法與我要弘揚的法家思想多有相近，想收起為弟子，傳下法家學說，不知可否？”

黃龍真人笑曰：“�坌志」莧ナ氈閌牽�槍苤倌莧氳昧四愕姆ㄑ郟�菜閌撬����佬蘩吹腦旎�　�

三人遂走進學宮辯論殿堂。

廣成子見到黑鱗王和獸公子到來，連忙從首座上站起來，親自上前迎接。

眾多弟子還是頭一次見上大夫（廣成子化身）如此隆重的迎接外人，不免都有些驚奇，紛紛向黑鱗王和獸公子看去。

廣成子對黑鱗王和獸公子一禮，然後才問：“二位道友，怎地也來到稷下學宮，莫不是也為傳道而來？”

黑鱗王回了一禮，道：“不瞞道友，正是為此而來，還望道友借下一塊風水寶地，容我施展身手。”

廣成子大笑說：“小事一樁，道友儘管放手去做，但有需求，知會一聲吾等便是。”

“善！不知其它幾位道友現在何處，怎麼沒看見他們？”

“哦，