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的就是為了吸引眾人來投。

北伯侯崇侯虎屬地的逃難潮那叫一發不可收拾啊！剛開始是個體行為，再後來是三五成群的跑，攔都攔不住啊，使得崇侯虎實力大減。

崇侯虎這廝不去反省一下自己的政務是否有誤，才使得治下百姓爭相逃離。他反而頒下嚴令，一人逃走殺其全家，一家逃走殺村長，一村逃走殺所屬的大夫。

結果可好，這禁令不頒佈還好，一經頒佈就是整村整村的逃往西岐，其屬地的大夫也舉家逃離。為何如此，因為一人逃走，其家人就要被株連，故而也只能跟隨逃跑了。他們這一跑村長就要背鍋了，村長若是不想死那就也得跑。村長一跑，同村的其他人哪裡還有活路，也只能跟隨跑。到了這裡，其屬地的大夫只要不是智障，馬上卷家當跑路。

治民就好比大禹治水一般，堵不如疏。若是一味的去圍追堵截，效果只會越來越糟糕，有時候以退為進，方顯上策。

有人高興就有人不高興。

西伯侯姬昌和姜子牙、申公豹等人那叫歡喜連天啊！他們萬萬沒想到北伯侯崇侯虎來了這樣一個神助攻，西岐這邊想要人口，他那邊立馬就送來了，真是心有靈犀一點通。

北伯侯崇侯虎這廝又幹出了一件更離譜的事，他寫信給西伯侯姬考，讓其速速把逃得西岐的北伯侯子民盡數遣返回來，否則後果自負。

為何是寫給西伯侯姬考而不是真正的西伯侯姬昌吶？在崇侯虎看來姬昌早早的就被紂王免去了西伯侯一職，所以其現在在官職上面與自己不對稱。再者說，姬考這小子和自己一起去討伐了叛逆姜桓楚，屬於同一個戰壕裡吃過飯的戰友，有了這層關係，自己再以長輩的身份去命令他，不怕姬考不交出逃民。

西伯侯姬昌將一眾大臣和幾個兒子召集起來商討對策。

姜子牙率先說道：“啟稟主公，既然北伯侯寫信給公子姬考，何不讓公子回書一封給北伯侯，勸其不要在荼毒百姓，多做些於天下黎民有益的事。”

姬昌對長子姬考問曰：“你意下如何？”

姬考：“謹遵父命，孩兒這就回書一封給北伯侯，勸他棄惡從善。”

姬昌點了點頭，剛想再說點什麼，卻不料被一旁坐著的二兒子姬發插話了。

姬發對著姬考說道：“兄長，其實你也不需要給崇侯虎那廝寫什麼勸說信，只需要將你平日裡研讀的西方教教義抄寫一遍給他，我看就已經足夠了嘛。”

姬考哪能不知二弟姬發又對自己發難了，自從姬考領軍回來以後，姬發就沒給他好臉色看。剛開始姬考還以為是自己哪裡疏漏了，故而造成了二弟的誤會，後來經過財政大臣申公豹的指點，姬考才明白了，非是姬發對自己有意見，而是他後面所代表的權貴們對自己有意見，這已經不是家事了，而是政權之爭。勝利者坐上王座，失敗者墜入地獄，沒有第三條路可走。

姬考雖然有些迂腐，但也不是愚鈍之人，稍加琢磨，便明白了其中緣由。他感慨道：“無情最是帝王家。”現在的姬考已經拜入了西方教，就算他願意讓出侯位給二弟，西方教的一眾大能也是不允許的，因為這裡面已經牽扯到了道統之爭。再者，從三皇五帝到現在，天子與諸侯傳位，向來是傳位於長子的，還沒有哪個諸侯跳過長子，傳位給後來的那些兒子。

西方教的一眾光頭們曉之以理，動之以情，他們勸說姬考一定不能在繼承權的問題上發昏，雖說西方教勸道世人向善，可也有另一句警世名言，那就是：“行那霹靂手段，方顯菩薩心腸。”光頭們指出，姬發這是在篡位，是在欺負善良的姬考，是在破壞那千百年來長子繼承衣缽的傳統。

姬考深思熟慮後，覺得一眾西方教的師兄們和上大夫申公豹說得很有道理，自己沒做錯什麼啊！去朝歌救出了被軟禁的父