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大手筆！好手段！

黎子昇就算站在荊南糧會的敵對立場，也忍不住在心裡為他們擊節叫好。

不過，看來自己辦的報紙是要另闢蹊徑了……

少年和葉杆子交代了幾句，讓他去廚房為手下社員拿了一些今日宴席剩下飯菜當做夜宵。

此時，黎子昇還有更重要的事情要做。

沒錯，就是重溫今日無意間得到的神通。

黎子昇在今天使出這神通，最大的意義不是在於他獲得了一種奇異的能力，而是意味著他終於接受了這個世界的大道法則中關鍵的一則。

那就是意識能影響物質！

獲得此項神通，那意味著這少年終於跨過了自己心靈上的一道門檻。

“生有宿慧”的他終於從唯“物”主義的藩籬中掙脫了出來。

在現實面前，黎子昇也不得不承認在這大九洲世界物質並非第一性的，也就是說物質並非唯一事實上存在的實體。

這對黎子昇這個特殊的少年意義十分重大。他的內心深處也就是潛意識中，終於接受了這種“不科學的世界設定”！

不過少年現在還沒成長為一個唯“心”主義者，他不承認物質第一性，不代表他就接受了思維是第一性的，存在是第二性的這個理念；同時，他也不認為這個世界上是由思維決定實體，即意識決定物質。

他現在只是體認到意志並非完全決定於物質，意識也反過來會決定物質。所以……

現在可以說這位少年是一個“庸俗唯物主義者”，他把意識當做了一種特殊的物質。

列位看官，順便說一句，上個世紀八十年代的“氣功熱”和“特異功能熱”的理論基礎就是這庸俗唯物主義。

黎子昇側耳聽了聽屋外人聲漸稀，自己父親招呼幾個至親好友出去喝酒去了，院中的閒雜人等也都已經離去。

少年來到了院中，新的院子比之以往那是寬敞了不少，也種了更多的花木。

他試著用了下自己的御土神通，如今這個神通也就是僅能改變一下地面的土壤結構，遇到磚石效果就變得微乎其微。

黎子昇吁了一口氣，雖然還不明白怎麼一回事情，但是想來和最近的鬥魂陣和那本《五氣朝元圖》脫不開關係。

怎麼命名這項神通好呢？

遲緩**？

流沙陷阱？

有了，就叫御土奇術吧！

他回到屋內點起一支定神香，沉心靜氣進入了定境。

不過這次黎子昇並非搬運小周天調動真氣衝擊穴位，也不是感應周遭元氣，因為後天星辰界的他根本也感應不到。

少年只是依循著他之前的感覺開始內視，他隱隱地感到自己的神通就是來源於脾胃處那個“中央戊己天帝”！

黎子昇的感覺是對的。

他所修習的基礎功訣是《五行訣》，雖然這套功訣缺少觀想法門，但是能壯大少年的五臟六腑，使之更為茁壯。

接著少年又使用了《五行戰世訣》，感應到自己體內的五行元氣之間的生克變化。當然他目前只能理解五行中的土行，而且也還沒到家，至少他還不懂土行中的陰陽是如何相互轉化的。

現在的黎子昇把《五氣朝元圖》或者叫做《五帝行氣圖》中的中央戊己天帝化入了自己的脾臟為首的消化系統，這就讓他體內的五行中的土行有了自己獨立的體系。

少年以《五行訣》鍛煉出來的脾臟和胃腑為場所，《五行戰世訣》感應到的體內土行元氣為館閣，《五帝行氣圖》中鐫刻的精神為主人，在自己體內造出了一座小小的宮殿。

他不能感應周遭的土行元氣，可是自成體系的脾胃腸卻可以。他調動不了土行元氣，可是那個有了自己