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院，神志才稍稍的清醒過來。

院中正觀裡外靜悄悄的站滿了人，有道士、有遊客也有本地裝扮的百姓，一個個目不轉睛的盯著我和緩緩而行的元空直到登入大殿，這麼些人集聚一方讓我心裡有了些不安，李化和符輝緊隨身後不停的東張西望。

行入殿內即聞著檀香濃漫了整個大殿，張眼看去看幾十個道士正一個個的叉手肅立著，在元空的引導下行到正面的桌案前立住了腳，看著元空隨手從桌案上取了三支土香在香爐內的闇火中燃著了後插入爐內，三縷清煙便嫋嫋而起。

元空轉過身來對著我行了個手禮即擺了個手勢，我知道他這是讓我與他一樣對著正案後端坐著的泥塑成的高大的老君像敬上香火，便點了點頭照著做了，三柱香入了爐口，聽著元空已然對著眾道士大聲的說了起來。

“今日有大師自遠方前來與我等傳道，眾人當可細聽天音不得懈迨，如有疑處可直接相詢，大師明日即要離去，機會不可錯過，”然後擰了身對著我微微的彎了腰道，“大師且坐，請傳教。”

聽得元空說完話對著他點了點頭，如果按個人的修為來說我當是達到了一個很高的境界，想來讓他們能明白些天下的至理也不過份，緩緩的矮了身坐在了桌案前的鋪團上，元空便也在身前的鋪團上坐了，李化和符輝卻是緊緊的站在了我的身後，像兩尊神靈似的一左一右的護住了我，眾道士便也亂紛紛的盤了腿坐了下來，大殿內一時鴉雀無聲。

元空開了口緩緩的大聲道：“關尹子曰：‘非有道不可言，不可言即道；非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯錯然，若若乎回也，戛戛然鬥也，勿勿乎似而非也’。又道是：‘道茫茫而無知乎？心儻儻而無羈乎？物迭迭而無非乎？電之逸乎？沙之飛乎？聖人以知心一物一道一，三者又合為一。不以一格不一，不以不一害一’。聽大道只好意會不可言傳，咄，你們小心的聽了。”然後對著我行了個手禮。

我知道接下來該我說了，可是心裡知道的事太多一時不知從何處說起，四面看了看殿內塑像順著牆邊一路坐了去，個個莊嚴肅穆很是氣派，不由的感嘆一聲，這樣的殿堂在現今來說還真是不多見，可見這裡的香火極是盛了。

“各位道友，元空大師說要俺說些道，俺就說些個罷。”想著還是從道說起，道本是虛無之物只能用心來體驗，可如何能將它理個分明卻是難的緊了：“方才大師以關伊子的話作了個開端，俺便也從那裡說起罷。關伊子說：‘無愛道，愛者水也；無觀道，觀者火也；無逐道，逐者木也；無言道，言者金也；無思道，思者土也。唯吾人不離本情而登大道，心既未萌，道亦假之’。”

緩緩的喘了口氣在心裡斟酌著用詞，開始從大道的原意說了起來。

“凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退。這也就是說俺們行任何事須先小心考慮周祥不能妄為，對於尋求大道的人來說更是如此。什麼是道？在俺看來道首先應是個理然後才是個規律，當循著它行上了正途後它也就成了一條引導俺們前行的方向標，所謂‘神仙本是得道人’便是這個理了，這裡說的得道即有著本身的緣故也有著天下的至理，更有著從此踏上另一條人生之途的內意了。”

慢慢的說著，將心裡的一些感觸對著坐著的人們說了出來，雖然隱瞞了太多的內情只能用些隱晦的字詞向他們進行暗示，可是一些話卻也毫不避諱直直的道了出來。

“咋夜聽你們誦法超生，那裡便有著明確的大道的方向，如果俺們的修行能夠突破天地的界限便能肉身直上九重天到達那處太初之地。”一邊想著一邊將詞不停的在腦海中組合著：“太初是個分界的嶺，從那裡便是直上了天界參見太上，只不過在那以下還有個太微，