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原來，薛懷華在“修行”世界之中的本尊雖然是先天而生地青白光蓮，又融合了先天神物散魄神光而化形，但是終也不脫妖族之身，即便是煉化的分身再多，他自己卻也還是一妖，若是一旦某天被這世界裡的某個大能者捉住，還是逃不了被煉化成丹或是祭練成魔器靈寶的那一條路。但是現在，經過了對《太初洞玄心經》的時時領悟和參修，又有先天功德之氣融合其本命神光所化的麒麟元神徹底的與身合一，這一下子就將其體內的最後一縷先天汙穢之氣給逼了出來，使得他的本尊之體完全的從妖轉化成了人，而且還是先天而生的天人之體。

這種天人之體從本質上就已經接近或是相當於仙人的體質了，再加上薛懷華本身所具有的深厚修為，他這等於是不經過任何的渡劫程式，就一下子進入到了天仙地境界，真正成了這個世界的仙人一流。

而且，與真正的仙人相比，薛懷華還有著自己的莫大優勢。他如今的本尊之體融合了功德麒麟元神，任何的邪魔外道都不能沾染他身，百倍於他實力地全力一擊他也能硬生生的承受下來，而且他這身體還能自動的感應吉凶禍福，任何可以威脅到他生命安全的事物他都能提前一步感應的出來，這就等於已經立於了不敗之地了。主要薛懷華不去主動招惹是非。誰還能再真正傷害得了他呢？

想明白了這些之後，薛懷華當即就是喜悅不已，隨後也不在這小山谷中多待了，就帶著那田絲寶、莫里山、楊光輝和玄燁四個分身，重新返回了程國的都城馳城，然後透過傳送陣直達齊國的都城臨淄，中間也不停留，直接就又前往大夏國的都城上京了。

薛懷華此次可是正大光明的以自己地本尊之身行走於人類的城池之中了，他如今修為進入天仙等級。整個人的體質都與仙人無礙，身為現實中人玩家地那股氣息自然也就淡了許多，除非碰面遇到了修為在合道期並渡過了幾重天劫的地仙級以上的本世界中的高人。否則誰都辨別不出他的真正出身和來歷出來。

外人眼中的薛懷華，身穿青色的絲綢長衫，腰中繫著寬有四指的白玉腰帶，頭上的長髮披肩灑落，看上去甚是有一種瀟灑不群地氣質，而且他此刻貨真價實的就是一個仙人，這自有一股有別於普通人的氣息流露出來，一般的人還感覺不出，但是實力越高的修士、感應越加靈敏的武者卻都能本能對其升起敬畏的態度來。

就比如薛懷華透過傳送陣的時候。那把守傳送陣的玄篆真寶宗地道士立刻就對其恭敬的行禮，甚至不要其半點的傳送費用。這些負責看守傳送陣的道士基本上都是大夏國玄篆真寶宗的入室弟子，不僅得了真傳，而且修為大半都有化神中後期的實力，每一座城市中的傳送陣看守弟子中都還要最少配一名修為進入反虛之期的精英弟子，而在如齊國臨淄那樣的大都城之中，配備地反虛期地門人更是多達十個以上。

只有在薛懷華從大夏國都城上京的傳送陣中走出地時候，負責看守這處傳送陣的數百個道士之中就有四人對薛懷華升起了懷疑和驚奇的目光。薛懷華一眼掃去，立刻就看出了那四個看似年過半百的道士都有著合道期的修為。已經渡過了三九天劫，只差最後一步的四九天劫之後便可立登天仙位階了。

對於玄篆真寶宗這樣的道門大派薛懷華自然不願去明面上招惹他，當即就帶著身後的四個分身隨從離開了這傳送陣所在的區域，一路上直朝上京城的貴民區行去。

如上京城這般龐大的城池，方圓十八萬裡，普通人便是花上一兩年都不見得能走的過來，於是這城中便也建有單獨的傳送陣，除了皇城區之外，另外的八十大區各都有一個。只不過每區的傳送陣大小各不相同罷了。

外人初進入上京城。所在的傳送陣自然是最靠近城池邊緣地帶的區域，這裡也沒有直達城內各區的