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互相之間的心靈也非常純粹。

但是，這只是一個虛偽的假象，當真相暴露的時候。

“我會親手宰了你，螻蟻，感激我的仁慈吧，你和你的那些無知的同胞們，反對哥哥大人，妄想期待和平，這是無法饒恕的背叛！”

一片雲朵遮住了明亮的月光，令尤菲的臉處在了陰影之下，在她那雙漂亮的藍寶石的眼眸深處，閃爍著絲絲猙獰的寒意，帶著毀滅世界的瘋狂和黑暗。

第三百二十一章　特區決議的影響

雖然尤菲米亞提出的“行政特區·日本”的構想是布尼塔尼亞帝國的首次嘗試，不過在其他國家也不是找不到先例。

比方說中華聯邦的自治州，中華聯邦除了一名作為主君的天子外，其他的人民表面上是全部平等的。雖然它和布尼塔尼亞不同，是沒有貴族階級存在的國家，不過卻有民族構成的問題。其國內的少數民族聚居區內設有自治政府，採取由最高地位的天子委任行政的形式統治人民。州域內的人可以使用自己的民族名，自治政府也能在一定程度上排除來自中央的干擾。

再說得極端點，雖然成立過程完全不同，不過在和中華聯邦匹敵的大國EU裡，也能夠找到與之共通的部分。EU原本就是一些國家的聯合體，即使在各個國家都統稱為EU的一員後，他們也並未完全放棄自己的國名與國境線。

但是如果將日本行政特區與那些行政系統相比較的話，就會發現日本行政特區的構想在民主主義、民族自決方面顯得十分脆弱。就拿EU來說，雖然EU內各國實際上的經濟力、軍事力方面存在差距，但各個國家的許可權在形式上是對等的。

而日本行政特區與布尼塔尼亞帝國的關係顯然不是那樣，無論是形式還是實際上，日本行政特區終究只是在行政上實行特殊政策的一個地區，其定位始終是布尼塔尼亞帝國領土，只是將ELEVEN改了一個名字罷了。

在中華聯邦的自治州，存在著由自治州內投票選舉產生的代表組成的自治州政府。可是日本行政特區儘管有代理政府，卻不存在自治政府。代理政府的首席官員從最初就被決定是特區的提案者——尤菲米亞·LI·布尼塔尼亞。就算從這點來看，日本行政特區也應該不能算是自治。

也就是說，那裡並不是日本人統治的日本，而是布尼塔尼亞統治的日本。在形式上，也存在其和目前的區域制度完全相同的看法，同樣有許多日本人對這一點表示懷疑。當初澤崎敦成立日本，也可以說是一箇中華聯邦扶植的傀儡政府，但是雖然是傀儡，行政人員好歹還是日本人。然而日本行政特區，卻完全不是那麼回事。

不過考慮到布尼塔尼亞至今為止的強硬殖民地政策，這對執著於日本之名的人可以說是個進步，毫無疑問是從布尼塔尼亞一方贏得的讓步，正如尤菲米亞自己所說，可以把這特區提案看作最初的契機。

而且，既然處於行政府中心的尤菲米亞本人宣佈全部廢除針對日本人的壓迫和歧視，那麼那些人道主義者以及布尼塔尼亞的溫和派，主義者，還有和布尼塔尼亞有著合作的原日本財閥當然會支援這項決議。

造成這種狀況的理由之一，自然也應該包括尤菲米亞至今建立的“不歧視日本人的布尼塔尼亞皇女”形象。在布尼塔尼亞人眼中的花瓶皇女，但是卻是ELEVEN，乃至世界範圍內所有人道主義者們的精神領袖和楷模。

此外，尤菲米亞的專任騎士樞木朱雀的存在也很重要。選擇日本人作為騎士、對日本人不抱惡意的皇女。如果是尤菲米亞提出的話，就可以信賴這政策——有許多人是這樣考慮的。

但是，目前需要考慮的人，並不是他們，而是另外一個讓這個決定提前出現的某位知性的少女。

尼娜·愛因斯坦，阿什福特學園學