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願出家靜修，若其有佛性悟性，自會向佛，若無佛性，如何強迫，況且，那世俗人心多藏汙納垢，我佛門之徒以清修之心，既已決心出世修行，又入世治世，是何必要之有？”

眾人不少有疑問如毗藍婆菩薩者，聽她這樣一說，也都附和。

此時，那參會的上仙之中有一人笑道：“呵呵，毗藍婆菩薩有所不知佛祖大義，如來佛祖乃是欲讓人主動傳佛揚道，敬佛禮法，此入世治世之舉乃是廣大踐行此舉的大德行大善舉啊。”

此言一出，當是見解非凡，深得如來要領，必不是凡人才能想到，眾人不禁循聲望去，見果非凡仙，正是那黎山老母，眾人一看，不禁紛紛點頭，當是此人才能領悟如來之意如此之深。

原來這老母不是別人，正是那女媧娘娘，身為地皇治世後，便隱居黎山，被尊黎山老母。

黎山老母平日也不再參與諸事，只是這今日佛門蘭盆盛會，受如來之邀，前來赴會。

如來見是那老母發話，行佛禮點頭道：“老母所言正是。”

毗藍婆菩薩見是黎山老母出面力贊佛祖之意，便也不再多說，只心中則自有打算。

如來便又說，“我佛門**授經傳揚教義，每立佛義，必要修經集典，今日將大家請得來也是昭告諸位修行得道者，有願與我佛門共同增修佛經者，皆可前來，有那大貢獻者，可得相應尊位。”

天地修行得道者眾多，修佛法者也是不少，其中高人不少。

今日聽如來這麼一說，有那修行聖者烏巢禪師上前向佛祖獻禮，佛祖對烏巢禪師早有耳聞，知是禪心修行得大成者，此次大會的目的之一就是如來欲匯聚天下有佛緣有修行者。”

只見那禪師恭敬奉上一部經書，如來見經書正是那烏巢禪師根據自身修煉領悟的，如來也對此部經書早有聽聞，只是今天才藉此大會得以相見，不禁欣喜。

忙叫人接過，開啟一看，如來大為驚異，只見那經中說到：

“五蘊皆空，度一切苦厄。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。不生不滅，不垢不淨，不增不減。”

經中又有：“以無所得故，菩提薩，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。”

那“心經“真是言簡義豐、博大精深、提綱挈領。

如來一見此經，大喜，愛不釋手，立刻知覺此經乃是將來修大乘，入世佛徒因受世事之困擾之時最需要的教義，今天此經的出現，真是天意所為，應時造化。

如來對那烏巢禪師道：“禪師有如此神作，真乃得大道者，可封菩薩位，在我靈山駐足，也好交流互長，，並可繼續修行成佛，度天下世人，受世人敬奉供養。”

眾仙見那如來對烏巢如此盛讚示好，知是非凡，也紛紛點頭稱是。

只見那烏巢禪師，卻沒有顯現太多欣喜，眾仙見了，有些奇異。

依照眾仙的想法，那烏巢原本孤身修行，今進獻聖書，必定能得如來賞識，得到尊位，可謂一步登天，肯定會樂於答應，但見那烏巢的表情，似乎沒有此意。

果然，那烏巢禪師向如來行禮道：“多謝佛祖好意，只是我本獨自修禪已久，講究專心獨自修心，非為爭銜成佛，和領受世人供養，今“心經“已有真正歸屬，我自心安，還請佛祖許我自安。”

那烏巢說罷，獨自轉身離去，

如來見烏巢這般說，知道不可強求，便不多勸，只是目送那烏巢離去，點點頭，心中有些許遺憾。

眾佛仙重又言歡，只有那如來望著烏巢禪師遠去的背影心事