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��另外，仙度拉要求父親帶一段樹枝回家當作禮物，也是取自《查理·伯羅童
話集》。
��在《格林童話》中，母親留給仙度拉的遺言是∶「在我的墳上種一棵樹，只
要你搖搖那棵樹，你想要的東西就會掉下來。」
��其實，樹枝帶有「分享」的含意。
��按照西歐的習俗，母親的嫁妝日後都會留給女兒，因此母親將財產留給仙度
拉，在仙度拉成年之前，先由一個委託人代為管理，這是極為合理的。
��森義信先生指出，將小樹枝種在母親的墳前，數年後長成大樹，其實暗喻著
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幫母親管理財產的委託人，運用各種手法讓財產增加數倍。
��而根據法蘭克王國的《沙理加法典》和中世紀後期的《薩克遜·休比蓋爾法
典》，在讓渡土地所有權時，原有的地主會取土塊、草木或樹枝交給新地主，象
徵財產的轉移。
��因此，父親送樹枝給仙度拉，也可以解釋成他將妻子的嫁妝和財產讓渡給女
兒。
��自古以來，樹木便象徵著人的生命和幸福，常有人種場果樹以析求新生兒的
健康成長。
��而德國人更把榛樹視為「生命之樹」，每逢豐年祭或復活節時，小孩子都會
拿著榛樹的樹枝拍打女孩的臀部，將花果場物的生命力移轉給女人，並藉由這樣
的儀式，來祈求豐收、多產和幸福。
��根據貝提罕的解說，仙度拉在母親的填前種場榛樹，其實也帶有「在人心中
孕育母性」的含意。
��人在孩提時代接受母親的愛，培養出內心中對人類的基本信賴，以及對人生
的自信心。
��人之所以能夠跨越人生中的層層艱苦，其實是靠著殘留在記憶中的母愛來作
為努力的原動力；即使在母親亡故之後也一樣。
��而將榛樹的樹枝培育成大樹，則象徵著心中母親形象的轉變。
��如果仙度拉一直沈浸在喪母的悲痛之中，那麼她的內心是無法成長的，只有
將悲哀轉化成建設性的力量，她的人生才有新的希望。
��當悲傷逐漸散去，腦海中再度浮現母愛的回憶時，對人的基本信賴才會再度
覺醒，而靠著這種信賴，才能重新取回努力和希望。
����������������玻璃鞋
��貝提罕指出，完全合腳的鞋象徵著「蔭道」。而玻璃鞋非常緊緻又缺乏延展
性，則帶有Chu女膜的意味，所以仙度拉儘早逃離舞會，其實是表示她很努力的保
持自己的Chu女之身不受侵犯。
��另一方面，森先生則提出仙度拉和王子之間已有性關係的可能性。
��在德國維斯特法倫地區五月一日的節慶中，有一個讓女孩跳過火堆的儀式。
��如果女孩在跳過火堆時鞋子脫落，就表示她已經不是Chu女了，而仙度拉也是
遺失了一隻鞋子，光著一隻腳逃回家裡的。
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��再者，池上俊一所著《身體的歷史》一書則記述說，神職人員為窮人洗腳的
行為，蘊含有淨化性慾之罪的意思。
��法國南部和西班牙的教堂裡，有不少中世紀留下的浮雕，其中如果有女性光
著一隻腳，就表示在性方面相當墮落，是違反教規的意思。
��不過，出現玻璃舞鞋的還是《查理